الصفحه ٢١٤ :
نرتدي الخواتم ـ سواء
عقيق أو غيره ـ في كلتا اليدين.
فأرجو أن توضّحوا لنا الدلائل من كتب
السنّة
الصفحه ٢٢٥ :
بلغ مد أحدهم ولا
نصيفه» (١)
، ما صحّة هذا الحديث؟ ومَن هو الذي رواه من الصحابة؟
ج : روى هذا
الصفحه ٢٢٦ :
صلاة التراويح
* صلاة التراويح ومبتدعها
* موقف الإمام عليّ عليهالسلام منها
صلاة التراويح
الصفحه ٢٤٨ :
فدك
* فدك وغصبها
* عدم استرجاع فدك
* مَن ردّ فدك إلى أهل البيت عليهمالسلام
فدك وغصبها
الصفحه ٢٥٩ : ـ فليس
من الصحيح التشنيع والتشهير بالشيعة وجعل زواج المتعة أداة لذلك ، فإنّ هذه
الأساليب غير العلمية تكون
الصفحه ٢٦٤ :
صرّحت بذلك الروايات
الواردة عن أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
، نذكر منها :
١ ـ عن أبي عبيدة عن
الصفحه ٢٨٢ : أحمد الشهرستاني ، (ت ٥٤٨ هـ) ، تحقيق محمّد سيّد كيلاني ، بيروت
، دار المعرفة.
١٨٣ ـ مَن لا يحضره
الصفحه ٣ :
إهداء
إلى مَن كان همّه نشر مذهب أهل البيت عليهمالسلام في كافّة أنحاء
المعمورة
إلى مَن أوقف
الصفحه ٥ : الأنبياء والمرسلين ، محمّد وآله الطيّبين الطاهرين.
وبعد : من التوفيقات التي تفضّل الله
تعالى بها عليَّ
الصفحه ٣٢ : العلماء في تعريف النبيّ
والرسول وبيان الفرق بينهما ، ولكنّ الحقّ أنّ الرسول أعلى رتبةً من النبيّ ؛ إذ
هو
الصفحه ٤٥ : عليهالسلام أفضل الخلق إلى الله
تعالى ، فيكون أفضل من الأنبياء عليهمالسلام.
تفضيل الأئمّة عليهمالسلام
على
الصفحه ٤٨ :
المؤمنين عليهالسلام
* جواز المباهلة لغير المعصوم
شأن نزولها في مصادر
أهل السنّة
س : في شأن من نزلت
الصفحه ٥١ : الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ (١).
ذهب المفسّرون والعلماء من الفريقين إلى
أنّها نزلت في حقّ الإمام علي
الصفحه ٥٩ : ، (ت ٤٨٣ هـ) ، له رسالة في الحديث أسماها : «مسألة
في تصحيح ردّ الشمس وترغيم النواصب الشمس» ، ذكر شطراً منها
الصفحه ٦١ : صالح يقول : لا ينبغي لمن سبيله العلم أن يتخلّف
عن حفظ حديث أسماء ؛ لأنّه من أجلّ علامات النبوّة. وقال