الصفحه ١١٨ : الجادّة الحقّة.
إذن كنية الإمام عليهالسلام كنية منصوص عليها من
قبل رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٩ :
ويكفي لمعرفة وفور علمه رواية العلماء
عنه جميع الفنون من علوم الدين وغيرها ، ممّا ملأوا به الكتب
الصفحه ١٣١ :
غيره على المشهور.
وأمّا حكمة تسميتهم بالسادات الرضوية
بدلاً من السادات الجوادية أو التقوية
الصفحه ١٣٤ : الإمام الهادي عليهالسلام من ابنه جعفر
علم الإمام الهادي عليهالسلام
وإخباره بموت الواثق
س : هناك مَن
الصفحه ١٤٠ :
: بأنّ الإمام المهدي ولد؟ جزاكم الله ألف خير ، ونسألكم الدعاء.
ج : قد اعترف علماء كثيرون من أهل
السنّة
الصفحه ١٤١ :
س : مَن هو المهدي المنتظر؟ هل سيُولد
من جديد؟ أو هو مولود وموجود في الأرض ، لكن لا يعرفه أحد؟ وهل هو معصوم
الصفحه ١٤٥ :
وأوّل مَن يرجع هو الإمام الحسين عليهالسلام ، فيستلم الحكم بعد
الإمام المهدي عليهالسلام
، فيكون
الصفحه ١٥٤ : على الباطل ، وظهور الحقّ ، وما نحن فيه من مصاديق
الآية الشريفة فإنّ إقامة الذكريات والمواسم فيها تذكير
الصفحه ١٦١ : تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (٢)
ويردّد ذلك ويكرّره.
نفهم من كلّ هذا أنّ الإمام عليهالسلام لم
الصفحه ١٦٦ : جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة ، فإنّا لم نجدها؟
قال : أُسقط فيما أسقط من القرآن» (١).
السادسة : آية
الصفحه ١٦٨ : مسألة التحريف اتّخذه بعض
الجهلة المغرضين من أهل السنّة ذريعة للطعن بالشيعة.
ولكنّ الشيعة تقديساً منهم
الصفحه ١٧١ :
لكم وسحقا ... قتلتم
خير رجالات بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله
، ونُزعت الرحمة من قلوبكم ، ألا إنّ
الصفحه ١٨٨ :
الجفر
* مضمون الجفر
* علم الجفر من مختصّات الأئمّة عليهمالسلام
مضمون الجفر
س : بارك الله
الصفحه ٢٠٠ :
وكذا ما رواه أحمد بن حنبل من حديث
الرسول صلىاللهعليهوآله
: «مَن مشى إلى صلاة مكتوبة ، وهو
الصفحه ٢٠٤ : أو ملبسه ، فلا تجوز الصلاة عليه ولا السجود
، إلّا ما كان من نبات الأرض من غير ثمر ، قبل أن يصير