البحث في أسئلة وأجوبة عقائديّة
٦١/٤٦ الصفحه ١٥٧ : الإمام الصادق عليهالسلام
: «إنّ البكاء والجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع ، ما خلا البكاء والجزع على
الصفحه ١٦١ : تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ (٢)
ويردّد ذلك ويكرّره.
نفهم من كلّ هذا أنّ الإمام عليهالسلام لم
الصفحه ١٦٢ :
فما هو ردّكم عليها؟ لكم منّي كلّ شكر
وامتنان على ما تقدّموه.
ج : نقل لنا التاريخ أنّ الإمام
الصفحه ١٧٤ : كلّ
مؤمن من بعدي» ، الذي أنكره ابن تيمية بشدّة ؛ لعلمه بمدلوله ، وصحّحه الألباني
بسهولة ومرونة.
وفي
الصفحه ١٨٤ : المؤمن في كلّ يوم ، وقال : يا وجيهاً عند الله اشفع لنا عند الله.
وروي عن عثمان بن حنيف أنّه قال : «إنّ
الصفحه ١٨٥ : عليهمالسلام
س : شكراً على هذه المعلومات المفيدة
التي تقدّموها لنشر الفكر الإسلامي الأصيل ، وجزاكم الله كلّ
الصفحه ١٨٦ : ،
ودفع النوائب ، وتفريج الكروب ، ولا ريب أنّ كلّ مَن يناديهم من المؤمنين ، فهو
عالم أنّه لا يعبد إلّا
الصفحه ١٩١ : ، وهكذا ذبح الذبيحة لشراء بيت ، أو
لمولود جديد كما في العقيقة ، فهذا كلّه لله تعالى جائز أكله ، ولا نقصد
الصفحه ٢٠٩ : ، وظلم شيعتهم ، أو أنّ رحمة الله فوق
كلّ هذا ، أم يستحيل أصلاً ورود الرحمة والشفاعة في مثل هذا المورد
الصفحه ٢١٣ : الدين وفروعه ، كلّها تبتني على الأخذ من معارف وعلوم أهل البيت عليهمالسلام ، فالشيعة. بما ترى
العصمة في
الصفحه ٢١٥ : تأسيس كثير من فنون العلوم الإسلامية ، نذكر في
هذا المجال بعض مشاهير الشيعة في كلّ علم ، مع مراعاة الأقدم
الصفحه ٢١٩ : .
تكفير ابن باز للشيعة
س : ما هو الدليل على أنّ ابن باز كان
يحلّل دماء الشيعة وتكفيرهم في كُلّ شي
الصفحه ٢٢٥ : الحديث أبو هريرة ، وأبو
سعيد الخدري ، وآخرون.
وعلى فرض صحّة الحديث ، فليس المقصود هو
أنّه لا تسبّوا كلّ
الصفحه ٢٢٩ : الصلاة والدعاء
في كُلّ مكان ، يدلّ بإطلاقه على جواز الصلاة ، والدعاء عند قبر النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٣٤ : نفسه ،
وبين أن يكون عن غيره في هذا الباب ، والشرط في الأمرين أن يكون الضرر غير مقصود ،
وأنّ القصد كلّه