الصفحه ١٧٤ : كيف قال في الأولى فأردت وفي الثانية فأردنا وفي الثالثة فأراد ربك
وما وجه كل واحدة في هذه الألفاظ. قلت
الصفحه ١٩١ : ، فأنكره إدريس وقال له في الليلة
الثالثة : إني أريد أن أعلم من أنت قال : أنا ملك الموت ، استأذنت ربي أن
الصفحه ٢٣٩ : فأتته بطعام ، والثالث : قول إبليس : إني أداويه على أن يقول أنت شفيتني.
وقيل مسني الضر أي من شماتة الأعدا
الصفحه ٢٤٠ : جعل ينظر فلا يراه وشق عليه النعاس
فلما كان اليوم الثالث قال لبعض أهله لا تدعن أحدا يقرب هذا الباب حتى
الصفحه ٢٥٦ : يجوز له أن
ينفر. الثالث طواف الوداع لا رخصة لمن أراد مفارقة مكة إلى مسافة القصر في أن
يفارقها حتى يطوف
الصفحه ٢٥٧ : فقال يا رسول الله
إنّها بدنة فقال : اركبها ويلك في الثانية أو الثالثة». أخرجاه في الصحيحين. وكذلك
يجوز
الصفحه ٢٦٠ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى بلغ «أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى»
ألقى الشيطان على لسانه
الصفحه ٢٩١ : صلىاللهعليهوسلم قال ذلك.
قال الحسن
الأول إعلام والثاني مؤامرة والثالث استئذان بالرجوع عن عبد الله بن بسر قال
الصفحه ٣٠٠ : بين من الأولى والثانية
والثالثة. قلت : من الأولى لابتداء الغاية لأن
الصفحه ٣٠١ : ء ، والثالثة للتجنيس لأن تلك الجبال من جنس البرد (فَيُصِيبُ بِهِ) أي البرد (مَنْ يَشاءُ) فيهلكه وأمواله
الصفحه ٣٢٤ :
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) فعدل إلى طريق ثالث أوضح من الثاني ، ومعنى
الصفحه ٤١٢ : أمتي ظاهرة عليها ، ثم ضربت الثالثة فبرق الذي
رأيتم أضاء لي منها قصور صنعاء كأنها أنياب الكلاب فأخبرني
الصفحه ٤٣٦ : : عزير ابن الله ويد الله مغلولة وقالوا إن الله فقير ونحن أغنياء وأما
النصارى فقالوا المسيح ابن الله وثالث
الصفحه ٤٤٤ :
فأعطاه اثنتين ، وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة» وذكر نحوه قوله لا ينهزه
أي لا ينهضه أي لا ينهضه
الصفحه ٤٤٥ : الأعلى ففتح فجرى ماؤه إلى
البركة ، فكانوا يسقون من الباب الأعلى ثم من الثاني ثم من الثالث الأسفل فلا ينفذ