الصفحه ٢٣٧ : سبحانه وتعالى عليه نور الكرامة ، ثم أقبل أيوب على الثلاثة وقال : أتيتموني
غضابا رهبتم قبل أن تسترهبوا
الصفحه ٢٤٤ :
فتطرحهم حيث شاء الله ، ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر
فيغسل الأرض حتى يتركها
الصفحه ٢٤٧ :
الْحَمِيدِ) وهي ثمان وسبعون آية وألف ومائتان وإحدى وتسعون كلمة
وخمسة آلاف وخمسة وسبعون حرفا.
(بِسْمِ اللهِ
الصفحه ٢٤٩ : مُسَمًّى) أي وقت خروجه من الرحم تام الخلق (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ) أي وقت الولادة من بطون أمهاتكم (طِفْلاً) أي
الصفحه ٢٧١ : وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (٣٠) ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ
قَرْناً آخَرِينَ (٣١) فَأَرْسَلْنا
الصفحه ٢٧٢ : (لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ). قوله عزوجل (ثُمَّ أَنْشَأْنا
مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُوناً آخَرِينَ) يعني أقواما آخرين
الصفحه ٢٧٦ : كذلك فاعلموا أنه إله واحد بيده ملكوت كل شيء ويقدر على كل شيء ثم نزه
نفسه تعالى فقال (سُبْحانَ اللهِ
الصفحه ٣٠٣ : صلىاللهعليهوسلم إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة ثم أتاه آخر فشكا إليه
قطع السبيل فقال : «يا عدي هل رأيت الحيرة قلت
الصفحه ٣١٢ :
الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً) قال ابن عباس تشقق السماء الدنيا فينزل أهلها ، وهم
أكثر ممن في الأرض من الإنس والجن ثم
الصفحه ٣١٤ : الشبه حقا (وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) يعني أحسن بيانا وتفصيلا ثم ذكر ما لهؤلاء المشركين
فقال تعالى
الصفحه ٣١٨ : ولم يجهلوا وليس المراد منه السلام المعروف وقيل هذا قبل أن يؤمروا
بالقتال ثم نسختها آية القتال ويروى عن
الصفحه ٣٣٢ : أفبعذابنا يستعجلون (أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ) أي كفار مكة في الدنيا ولم نهلكهم (ثُمَّ جا
الصفحه ٣٣٤ : ) هذا جواب لقولهم ينزل عليه شيطان ثم بين على من تنزل
الشياطين فقال تعالى (تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ
أَفَّاكٍ
الصفحه ٣٤١ : ثم مضى سليمان حتى مر بوادي السدير واد من الطائف فأتى
على وادي النمل كذا قال كعب الأحبار. وقيل : إنه
الصفحه ٣٤٤ : أَصَدَقْتَ) أي فيما أخبرت (أَمْ كُنْتَ مِنَ
الْكاذِبِينَ) ثم إن الهدهد دلهم على الماء فاحتفروا الركايا وروى