الصفحه ٣٠٠ : المعلومات فلا تشغله محاسبة واحد
عن واحد. ثم ضرب للكفار مثلا آخر فقال تعالى (أَوْ كَظُلُماتٍ) أعلم الله
الصفحه ٣٢٤ : آلهتهم ملوكهم ثم زادهم موسى في البيان (قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ
الْأَوَّلِينَ) يعني أن موسى ذكر
الصفحه ٣٣٥ : مؤتة سنة ثمان والله أعلم (ق)
عن البراء أن رسول الله قال يوم قريظة لحسان : «أهج المشركين فإن جبريل معك
الصفحه ٣٤٢ : ،
فإنه سيد الأنبياء وخاتم الرسل قال فأقام بمكة حتى قضى نسكه ثم خرج من مكة صباحا ،
وسار نحو اليمن فوافى
الصفحه ٣٦٨ : والسفه وهذا قبل أن يؤمر المسلمون بالقتال ثم نسخ ذلك بالقتال.
قوله تعالى (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ
الصفحه ٣٩٤ : يوم القيامة ؛ ثم تلا هذه الآية : وكان حقا علينا نصر
المؤمنين». أخرجه الترمذي ولفظه : «من رد عن عرض
الصفحه ٤٣٩ : ظلوما حين عصى ربه
جهولا أي لا يدري ما العقاب في ترك الأمانة وقيل ظلوما جهولا حيث حمل الأمانة ، ثم
لم يف
الصفحه ٤٥٠ : ) قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ
مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما
الصفحه ٣ : السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ
تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ
الصفحه ١٦ : السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل
عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل أخرى فانفكت أخرى
الصفحه ٢٤ : فيه ثواب ولا عقاب. وقال ابن عباس : هو الرجل يعمل
بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله فيموت على ضلاله فهو
الصفحه ٣٧ : وسمومها ويضيق عليه قبره ، حتى تختلف فيه أضلاعه في رواية
ثم يقيض له أعمى أبكم أصم معه مرزبة من حديد ، لو
الصفحه ٥٣ : للسحاب وقال ابن مسعود في تفسير هذه الآية : يرسل الله الرياح لتلقح
السحاب فتحمل الماء فتمجه في السحاب ثم
الصفحه ٦٧ : سبحانه وتعالى أنه خلق السموات والأرض ،
ثم أتبعه بذكر خلق الإنسان ، ذكر بعده ما ينتفع به في سائر ضروراته
الصفحه ٧٩ : فيحتمل أنه
سبحانه وتعالى لا يأخذهم بالعذاب أولا ، بل يخوفهم ثم يعذبهم بعد ذلك وقال الضحكاك
والكلبي :
هو