الصفحه ٢٩١ :
وتقدير الآية حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا وكذا هو في مصحف ابن مسعود
وروي عن كند بن حنبل قال
الصفحه ٣٣٣ : ، ففعل كما فعل بالأمس فأكلوا وشربوا ثم
تكلم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : يا بني عبد المطلب إني قد
الصفحه ٤١٢ : محمدا
على الجهاد
ما حيينا أبدا
عن البراء بن
عازب قال «رأيت النبي
الصفحه ٤٢٧ : وهو زيد بن حارثة مولاه (أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ) يعني زينب بنت جحش (وَاتَّقِ اللهَ) أي فيها ولا
الصفحه ٨٢ : الْبَناتِ) هم خزاعة وكنانة قالوا : الملائكة بنات الله وإنما
أطلقوا لفظ البنات على الملائكة لاستتارهم عن
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوسلم يقرئ غلاما لبني المغيرة يقال له يعيش فكان يقرأ الكتب؟
فقالت قريش : إنما يعلمه يعيش ، وقال محمد بن
الصفحه ١١٩ : أصبحوا جاء صارخ يصرخ على باب المدينة يا ملك بني
إسرائيل إن الله قد كفاك عدوك ، فاخرج فإن سنحاريب ومن معه
الصفحه ١٢٧ : أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» (ق) عن عبد الله بن
عمرو بن العاص قال «جاء رجل إلى رسول الله
الصفحه ١٤٥ : سبعون ألف لسان لكل لسان
سبعون ألف لغة يسبح الله تعالى بكلها. وقال مجاهد : خلق على صورة بني آدم ، لهم
أيد
الصفحه ١٧١ : ) قيل هذا من قول يوشع بن نون يعني وقع الحوت في البحر
فاتخذ سبيله فيه مسلكا. وروي في الخبر كان للحوت سربا
الصفحه ١٨٦ : لِلرَّحْمنِ صَوْماً) أي صمتا ، قيل كان في بني إسرائيل من أراد أن يجتهد صام
عن الكلام كما يصوم عن الطعام فلا
الصفحه ١٩٠ : وكان هارون أكبر
من موسى.
قوله عزوجل (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِسْماعِيلَ) هو إسماعيل بن إبراهيم وهو
الصفحه ٢٢٩ : به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة. وقيل
: قاله نمرود بن كنعان بن سنحاريب بن نمرود بن كوش بن
الصفحه ٢٦٥ : ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق ، يدل عليه ما روي عن عقبة بن
عامر قال : قلت يا رسول الله في الحج
الصفحه ٢٧٠ :
الدين والدنيا وروى هذا الحديث البغوي في تفسيره. وقال روى هذا الحديث
الإمام الحسن بن سفيان بن