الصفحه ١٦٩ : حاصلة والأعذار زائلة فلم لم يقدموا على الإيمان والاستغفار (إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ
الصفحه ١٧٢ : منكرة ولا يجوز
للأنبياء الصبر مع المنكرات ثم بين عذره في ترك الصبر فقال (وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ
الصفحه ١٩٠ :
(إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) أي آنسنا وحشته من فراقهم بأولاد أكرم على الله من أبيه
(وَكُلًّا جَعَلْنا
الصفحه ٢١٠ : الإقامة على دينه إلى أن يرجع.
(قالُوا ما أَخْلَفْنا
مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً
الصفحه ٢٣١ : وتوحيده وإني ذابح له أربعة آلاف بقرة.
قال إبراهيم :
لا يقبل الله منك ما دمت على دينك حتى تفارقه وترجع
الصفحه ٢٣٣ :
حيث وعد الثواب للمجتهد على الخطأ ، وهو قول أصحاب الرأي وذهب جماعة إلى أنه ليس
كل مجتهد مصيبا بل إذا
الصفحه ٢٤١ : بإخراجي؟ قال لا. قال فهل سماني الله لك؟ قال لا. قال ها هنا غيري
أنبياء أقوياء ، فألحوا عليه فخرج مغاضبا
الصفحه ٢٦٥ : الذباب عليه ويأكل منه (ضَعُفَ الطَّالِبُ
وَالْمَطْلُوبُ) قال ابن عباس الطالب الذباب يطلب ما يسلب من الطيب
الصفحه ٣٣٠ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ
أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ أَتُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا
الصفحه ٣٣٣ : يكلمهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال الغد يا : علي فإن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت
من القول فتفرق
الصفحه ٣٣٩ :
(وَأَدْخِلْ يَدَكَ
فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ) قيل كانت عليه مدرعة صوف لا كمّ لها ، ولا أزرار
الصفحه ٣٧٧ : الله في الآخرة والمعنى
أنه جزع من أذى الناس ولم يصبر عليه فأطاع الناس كما يطيع الله من يخاف عذابه وهو
الصفحه ٣٨١ : لَبَيْتُ
الْعَنْكَبُوتِ) أشار إلى ضعفه فإن الريح إذا هبت عليه أو لمسه لامس فلا
يبقى له عين ولا أثر فقد صح
الصفحه ٣٩٦ :
(٤) أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ
الصفحه ٣٩٧ :
(وَإِذا تُتْلى
عَلَيْهِ آياتُنا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها كَأَنَّ فِي