الصفحه ٢٨٣ :
عباس : فجاءت بأشبه خلق بشريك.
بيان حكم الآية
إن الرجل إذا
قذف امرأته فموجبه موجب قذف الأجنبية وجوب
الصفحه ٢٨٨ : حكم الله (هُمُ الْكاذِبُونَ) وهذا من باب الزواجر. فإن قلت كيف يصيرون عند الله
كاذبين إذا لم يأتوا
الصفحه ٤٢٢ : قال الواقدي وكان اسم المرأة
بنانة امرأة الحكم القرظي وكانت قتلت خلاد بن سويد قال وكان علي والزبير
الصفحه ٤٢٣ : وعشرين ؛ أعدهن قال : إن الشهر تسع وعشرون.
فصل في حكم الآية
اختلف العلماء
في هذا الخيار هل كان ذلك
الصفحه ٢٥ : يعقب غريمه
بالاقتضاء والطلب والمعنى : والله يحكم نافذا حكمه خاليا من المدافع والمعارض
والمنازع لا يتعقب
الصفحه ٣٥ : الحكمة في تمثيل هذه الكلمة التي هي كلمة الإخلاص
وأصل الإيمان بالنخلة حاصل من أوجه : أحدها : أن كلمة
الصفحه ٤٠ :
فإني لست منك
ولست مني
أراد ولست من
المتمسكين بحبلي ، وقيل : معناه أنه مني حكمه حكمي جار مجراي
الصفحه ٧٦ : له لم فعلت هذا ، ولم لم تفعل هذا وكان في حكم الله وسنته
في عباده إرسال الرسل إليهم ليأمروهم بعبادة
الصفحه ١١١ : إيمانا وحكمة ، وفيه فرفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل فقال
هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف
الصفحه ١١٧ : الآخرة فهم في حكم الشهداء بل أفضل منهم ، وقد قال الله
سبحانه وتعالى : ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
الصفحه ١٣٠ : مِمَّا أَوْحى
إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ
فَتُلْقى فِي
الصفحه ١٤٨ :
أن الذين حكم لهم بالإيمان والهداية وجب أن يصيروا مؤمنين ومن سبق لهم حكم
الله بالضلال والجهل
الصفحه ١٦٢ : دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً (٢٦)
وَاتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ
الصفحه ١٧٦ : كذلك بلغ مطلعها ، وقيل معناه
أنه حكم في القوم الذين هم عند مطلع الشمس كما حكم في القوم الذين عند مغربها
الصفحه ٢٢٤ : أفلاكها ومطالعها ومغاربها ، والترتيب العجيب الدال على الحكمة البالغة
والقدرة القاهرة ، لا يتفكرون ولا