الصفحه ٦٠ : بهذه القرى من عذابه وغضبه لبسبيل مقيم ثابت
لم يدثر ولم يخف ، والذين يمرون عليها من الحجاز إلى الشام
الصفحه ٥٥ : : كان إبليس من حي من الملائكة يسمون الجان خلقوا من نار السموم ،
وخلقت الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج
الصفحه ٤٤٩ : في الدنيا. قوله عزوجل (وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها) أي رؤساؤها
الصفحه ٣٩٤ :
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٤٠٢ : صلىاللهعليهوسلم من تلقاء نفسه (بَلْ هُوَ الْحَقُ) يعني القرآن (مِنْ رَبِّكَ
لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ
الصفحه ٢٩٢ :
فُرُوجَهُمْ) يعني عما لا يحل. قال أبو العالية كل ما في القرآن من
حفظ الفرج فهو عن الزنا إلا في هذا الموضع فإن
الصفحه ٨٠ : ذر موقوفا.
فصل
وهذه السجدة من
عزائم سجود القرآن ، فيسن للقارئ والمستمع أن يسجد عند قراءتها
الصفحه ٢٦ : مِنْ
لَدُنَّا عِلْماً) وقيل : معناه إن من علم أن القرآن الذي جئتكم به معجز
ظاهر وبرهان باهر لما فيه من
الصفحه ٣١٨ : يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ
الصفحه ٤٠٤ : ابن
آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار». وهذه من عزائم سجود
القرآن فتسن للقارئ
الصفحه ٣١٩ : مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً (٧٤) أُوْلئِكَ
الصفحه ٣٩٥ : (وَلَقَدْ ضَرَبْنا
لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ) فيه إشارة إلى إزالة الأعذار والإتيان بما
الصفحه ١٠٢ : تكون قرية معينة ، وعلى التقدير الثاني فتلك القرية
يحتمل أن تكون مكة أو غيرها والأكثر من المفسرين على
الصفحه ٢١ : أنهم يفرحون بما يتجدد من الأحكام والتوحيد
والنبوة والحشر بعد الموت بتجدد نزول القرآن (وَمِنَ
الصفحه ٤٤٦ : بارَكْنا فِيها) أي بالماء والشجر ، وهي قرى الشام (قُرىً ظاهِرَةً) أي متواصلة تظهر الثانية من الأولى لقربها