الصفحه ٨٧ : أن العسل فيه شفاء من كل
داء وكل مرض. قال ابن مسعود : «العسل شفاء من كل داء والقرآن شفاء لما في الصدور
الصفحه ١٩ : يقتضي حصول العلم. وقال الكسائي ما وجدت العرب
تقول يئست بمعنى علمت قال وهذا الحرف في القرآن من اليأس
الصفحه ٣٢٠ : (وَالَّذِينَ
يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ) يعني أبرارا أتقيا
الصفحه ٣٧٤ :
القرآن (إِلَّا رَحْمَةً مِنْ
رَبِّكَ) فأعطاك القرآن (فَلا تَكُونَنَّ
ظَهِيراً) أي معينا
الصفحه ٢٥٥ : مثل دم التمتع والقرآن والدم الواجب بإفساد الحج وفوته وجزاء الصيد هل يجوز
للمهدي أن يأكل منه شيئا قال
الصفحه ٤٥٦ : ذنوبهم ويشكر اليسير من
أعمالهم (وَالَّذِي أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ) يعني القرآن (هُوَ الْحَقُّ
الصفحه ٩٩ : والبلاغة ، فكيف يقدر من هو أعجمي على مثله وأين فصاحة هذا القرآن من
عجمة هذا الذي يشيرون إليه ، فثبت بهذا
الصفحه ٤٤٢ : رَبِّكَ) يعني القرآن (هُوَ الْحَقَ) يعني أنه من عند الله (وَيَهْدِي) أي القرآن (إِلى صِراطِ
الْعَزِيزِ
الصفحه ٢٥١ : أَنْزَلْناهُ) يعني القرآن (آياتٍ بَيِّناتٍ
وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوسلم بيّن ما في القرآن من الأحكام والحدود والحلال والحرام
، وجميع المأمورات والمنهيات ، وإجماع الأمة
الصفحه ١٩٢ : والوعيد ففيه استحباب البكاء وخشوع
القلب عند سماع القرآن.
(فصل)
وسجدة سورة
مريم من عزائم سجود القرآن
الصفحه ٤٤ : ، ويعتبروا بها فيجب على كل من
شاهد أحوال الماضين من الأمم الخالية ، والقرون الماضية ، وعلم ما جرى لهم وكيف
الصفحه ٢١٢ : ذِكْراً) وهو القرآن (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ) يعني عن القرآن ولم يؤمن به ولم يعمل بما فيه (فَإِنَّهُ يَحْمِلُ
الصفحه ٢٦٦ : تعالى يعني أن
الله سماكم المسلمين في الكتب القديمة من قبل نزول القرآن القول الثاني : أن
الكناية راجعة
الصفحه ٤٤٨ : منها (وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) يعني