الصفحه ٢٨٢ : والحد في ظهرك فقال هلال بن أمية : والذي
بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن الله ما يبرئ ظهري من الحد فنزل
الصفحه ٢٣٣ : طلب الحق لأن اجتهاده عبادة والإثم في الخطأ عنه
موضوع إذا لم يأل جهدا ، ووجه الاجتهاد في هذا الحكم أن
الصفحه ١٦٢ : (وَلَبِثُوا فِي
كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) قيل هذا خبر عن قول أهل الكتاب ولو كان
الصفحه ٤٣ : كافرين؟ قلت
: أراد أنهما إن أسلما وتابا وقيل إنما قال ذلك قبل أن يتبين له أنهما من أصحاب
الجحيم وقيل إن
الصفحه ١٨١ : حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة
الدجال» وفي رواية من آخرها والله أعلم بمراده وأسرار كتابه.
الصفحه ٣٤٥ : «كرامة الكتاب ختمه» وقال ابن عباس : كريم أي شريف
لشرف صاحبه ، ثم بينت ممن الكتاب فقالت (إِنَّهُ مِنْ
الصفحه ٢٢٢ : الممكن من غير مرجح.
وثانيهما : أنه إذا وقع مراد أحدهما دون الآخر فالذي وقع مراده يكون قادرا والذي
لم يقع
الصفحه ٤١٣ :
من الله عهدا وميثاقا لئن رجعت قريش ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك
حتى يصيبني ما أصابك. فنقض
الصفحه ١٧٨ : فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغوا مدتهم
وأراد الله تعالى أن يبعثهم على الناس قال الذي
الصفحه ١٦٦ : والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض قال : «الأمر أشد من أن يهمهم ذلك». زاد
النسائي في رواية «لكل امرئ منهم
الصفحه ١١٧ :
: يا محمد يا محمد هذا مالك صاحب النار ، فسلم عليه فالتفّت إليه فبدأني بالسلام» (ق)
عن جابر أنه سمع رسول
الصفحه ٣٤٨ : العالمين ولا عمل لأحد
وراء ذلك ، لأنه لم يذكر في الكتاب ولا في خبر صحيح وقال بعضهم : تزوجها سليمان
وكره ما
الصفحه ١٥٧ : تمليخا لا يدري ما يقول لهم ، وكان متيقنا أن أباه
وإخوته بالمدينة وأنه من عظماء أهلها وأنهم سيأتونه إذا
الصفحه ٢٥٢ : مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (٢١) كُلَّما
أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيها وَذُوقُوا
الصفحه ٦٠ : تفسيره في سورة هود (إِنَّ فِي ذلِكَ) يعني الذي نزل بهم من العذاب (لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) قال ابن