الصفحه ٢٤٠ : غنى لي عن
بركتك». وقيل : آتى الله أيوب مثل أهله الذين هلكوا. قال عكرمة : قيل لأيوب إن
أهلك في الآخرة
الصفحه ٢٥٩ : ) أي ينصر دينه ونبيه (إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌ) أي على نصر من ينصر دينه (عَزِيزٌ) أي لا يضام ولا يمنع مما
الصفحه ٣٥٠ : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٥٢) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ
آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ
الصفحه ٣٥٧ : وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) قال ابن عباس إن بني إسرائيل لما كثروا بمصر استطالوا
على الناس ، وعملوا
الصفحه ٣٧١ :
آتاكَ اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ) يعني اطلب فيما أعطاك الله من الأموال الجنة وهو أن
تقوم بشكر الله فيما
الصفحه ١٢٦ :
ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً (٢٤) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي
نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ
الصفحه ١٦٨ : «إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاتقوا وسواس
الماء» أخرجه الترمذي. (م) عن عثمان بن أبي العاص قال
الصفحه ٢١٨ : قَبْلِهِ لَقالُوا
رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ
أَنْ نَذِلَّ
الصفحه ٢٦٠ : فِي الصُّدُورِ) المعنى أن عمى القلب هو الضار في أمر الدين لا عمى
البصر لأن البصر الظاهر بلغة ومتعة
الصفحه ٢٩٢ : يجب الغض عما يحل إليه النظر وإنما أمروا أن يغضوا
عما لا يحل النظر إليه (م) عن جرير قال سألت رسول الله
الصفحه ٣٦٩ : لا يَتَساءَلُونَ (٦٦) فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى
أَنْ يَكُونَ مِنَ
الصفحه ٢٣٤ : لي أن منزلا بناحية دجلة مكتوب فيه كتبه بعض صحابة سليمان إما من الإنس أو
من الجن نحن نزلناه وما بنيناه
الصفحه ٢٧٩ : فِي دِينِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما
الصفحه ٣٨٤ : واسعة وكذلك يجب على كل من كان في بلد يعمل فيه
بالمعاصي ولا يمكنه تغيير ذلك أن يهاجر إلى بلد تتهيأ له
الصفحه ٢٦٨ : المرأة
لا يجوز لها أن تستمتع بفرج مملوكها (فَإِنَّهُمْ غَيْرُ
مَلُومِينَ) يعني بعدم حفظ فرجه من امرأته