الصفحه ١٤٠ : تَحْوِيلاً) أي تبديلا.
قوله سبحانه
وتعالى (أَقِمِ الصَّلاةَ
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) روي عن ابن مسعود أنه قال
الصفحه ٣١١ :
(قالُوا) يعني المعبودين (سُبْحانَكَ) نزهوا الله سبحانه وتعالى من أن يكون معه آلهة (ما كانَ
الصفحه ١٠٣ : بالجحود والكفر ، لا جرم أن
الله تعالى انتقم منهم فقال تعالى (فَأَذاقَهَا اللهُ
لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ
الصفحه ٤٣٧ : وكل ما يستتر به من كساء ، وغيره.
قال ابن عباس :
أمر نساء المؤمنين أن يغطين رؤوسهن ووجوههن بالجلابيب
الصفحه ١٠١ : نارا ما أطفأها إلا ودك ظهري. وأجمعوا
على أن من أكره على الكفر لا يجوز له أن يتلفظ بكلمة تصريحا بل يأتي
الصفحه ١٩١ : بني آدم تشفع بي إليك لتؤخر أجله ، فقال ملك الموت ليس لي
ذلك ولكن إن أحببت أعلمته أجله فيقدم لنفسه قال
الصفحه ٢٠٩ :
تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي
فَقَدْ هَوى (٨١) وَإِنِّي
الصفحه ٤٤٤ :
فأعطاه اثنتين ، وأنا أرجو أن يكون أعطاه الثالثة» وذكر نحوه قوله لا ينهزه
أي لا ينهضه أي لا ينهضه
الصفحه ٥٥ : عليهالسلام. قال ابن عباس : الجان أبو الجن كما أن آدم أبو البشر.
وقال قتادة : هو إبليس. وقيل : الجان أبو الجن
الصفحه ١٩٣ : عزوجل (وَما نَتَنَزَّلُ
إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) (خ) عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن النبي
الصفحه ٤٠٨ : الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللهَ
كانَ عَلِيماً حَكِيماً (١) وَاتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
الصفحه ٩٣ : بأسكم السلاح أن يصيبكم. قال عطاء الخراساني : إنما
نزل القرآن على قدر معرفتهم فقال تعالى وجعل لكم من
الصفحه ٢٥٦ : ء يجري على ألسنة العرب كقولهم : لا أم
لك وتربت يمينك وفيه دليل على أن من لم يطف يوم النحر طواف الإفاضة لا
الصفحه ٣٥٣ : مِنَ
الْأَرْضِ).
(م) عن أبي
هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «بادروا بالأعمال قبل ست : طلوع
الصفحه ٢١٣ :
ذِكْراً (١١٣) فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى