الصفحه ٢٠١ : ذلك ما أسره في نفسه ، وقيل السر هو العمل الذي يسر من
الناس وأخفى هو الوسوسة ، وقيل السر أن يعلم الله
الصفحه ١٤٣ : إنه في الكفار ثم قال فهل سمعت بمقام محمد الذي يبعثه
الله فيه قلت : نعم قال فإن مقام محمد
الصفحه ٢٣٨ : ، والله لئن شفاني الله لأجلدنك مائة جلدة
أمرتيني أن أذبح لغير الله. طعامك وشرابك الذي تأتيني به علي حرام
الصفحه ١٠٩ : آياتِنا إِنَّهُ هُوَ
السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (١))
قوله عزوجل (سُبْحانَ الَّذِي
أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً
الصفحه ٢٧٠ : (ما سَمِعْنا بِهذا) يعني الذي يدعونا إليه نوح (فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ إِنْ هُوَ
إِلَّا رَجُلٌ بِهِ
الصفحه ٣٨ : الزكاة الواجبة (مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا
بَيْعٌ فِيهِ) قال أبو عبيدة : البيع هنا الفداء يعني
الصفحه ٢٨٤ : على بعيري الذي
كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم
إنما
الصفحه ٣٦١ : إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (٢٤))
(فَلَمَّا أَنْ أَرادَ
أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما
الصفحه ٤٢٧ :
أَمْراً) يعني نكاح زيد لزينب (أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ) أي الاختيار على ما
الصفحه ٧٢ : الأصنام وذكر عجزها في
الآية المتقدمة ذكر في هذه الآية أن الإله الذي يستحق العبادة ، يجب أن يكون عالما
بكل
الصفحه ١٤٨ : : صلىاللهعليهوسلم أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا ، قادرا على أن
يمشيه على وجهه يوم القيامة؟ قال قتادة حين
الصفحه ٧٠ :
(بِأَمْرِهِ) يعني بأمر ربها مقهورات تحت قهره يصرفها كيف يشاء ،
ويختار وأنها ليس لها تصرف في نفسها
الصفحه ٢١١ : الذي يجب الاستدلال به فقال (أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ
إِلَيْهِمْ قَوْلاً) أي إن العجل لا يرد لهم
الصفحه ١١٨ :
عِباداً
لَنا) يعني جالوت وجنوده ، وهو الذي قتله داود وقيل : هو
سنحاريب وهو من أهل نينوى وقيل هو
الصفحه ٣٥٥ :
لعظمها كما أن سير السحاب لا يرى لعظمه (صُنْعَ اللهِ الَّذِي
أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) يعني أنه تعالى ، لما