الصفحه ٢٤٦ :
والتوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة. وقيل الزبور : كتاب داود
والذكر هو القرآن وبعد هنا
الصفحه ٤٣٣ : النصرانيات
بعد المسلمات (وَلا أَنْ تَبَدَّلَ
بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ) أي بالمسلمات غيرهن من الكتابيات ، لأنه لا
الصفحه ٤٠٩ : إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ
مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً
الصفحه ٢١٧ :
وهو لا يعلم أنها الشجرة التي نهي عنها لأنه تأول نهي الله عن شجرة مخصوصة
لا على الجنس ، ولهذا قيل
الصفحه ٤٥٩ : بلغهم أن أهل الكتاب كذبوا
رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصارى أتتهم الرسل فكذبوهم وأقسموا بالله لو جا
الصفحه ٢٩٨ : الشرق يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار تكاد محاسن
محمد صلىاللهعليهوسلم تظهر للناس قبل أن يوحى إليه
الصفحه ١١٣ :
السلام ليشير عليه ، فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال : يا رب إن
أمتي ضعفاء أجسادهم
الصفحه ٣٩٨ :
القلب ينوره كما ينور البصر فيدرك المبصر. وقوله (أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ) وذلك لأن المراد من العلم العمل به
الصفحه ٢١٦ : أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَفَلا
تَعْقِلُونَ) وقال (وَما أُرِيدُ أَنْ
أُخالِفَكُمْ إِلى ما
الصفحه ٤٣١ : إذا وهبت نفسها منه وهل تحل الكتابية بالمهر ، فذهب
جماعة إلى أنها لا تحل له لقوله (وَامْرَأَةً
الصفحه ١٠٨ : ، والمعنى إن صنع بكم سوء من قتل أو مثلة ونحوها ،
فقابلوه بمثله ولا تزيدوا عليه فهو كقوله «وجزاء سيئة سيئة
الصفحه ١٤٩ : وعدس
كلها حجارة. وقيل : التسع آيات هي آيات الكتاب وهي الأحكام يدل عليه ما روي عن
صفوان بن غسان أن
الصفحه ٤٥٠ : رَجُلٌ
يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُكُمْ وَقالُوا ما هذا إِلاَّ
إِفْكٌ مُفْتَرىً
الصفحه ٤٠١ :
على الإيمان وقيل نزلت في عكرمة بن أبي جهل وذلك أنه هرب عام الفتح إلى
البحر فجاءهم ريح عاصف فقال
الصفحه ٤٥١ :
به وقيل : تم الكلام عند قوله : ثم تتفكروا أي في السموات والأرض فتعلموا
أنه خالقها واحد لا شريك له