الصفحه ٤٤٢ : وَما خَلْفَهُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ
بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ
الصفحه ٣٦٦ : الذي كلم الله موسى عليه (إِذْ نادَيْنا) أي موسى خذ الكتاب بقوة وقال وهب قال موسى : يا رب أرني
محمدا
الصفحه ٤٣٥ : أراد به النساء المسلمات ، حتى لا يجوز للكتابيات
الدخول على أزواج رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقيل هو
الصفحه ٥٨ : أراد أن يشرف محمدا صلىاللهعليهوسلم ليلة المعراج لم يزد على قوله «سبحان الذي أسرى بعبده
ليلا» فكل من
الصفحه ٨٣ :
وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٦٣) وَما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ إِلاَّ
لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي
الصفحه ٢٨ : يجوز أن يراد في ضلال بعيد ذي بعد أو
فيه بعد لأن الضال يبعد عن الطريق. قوله تعالى (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
الصفحه ٩١ :
وقيل : المراد
بالأبكم الذي لا يأت بخير أبي بن خلف ، وبالذي يأمر بالعدل حمزة وعثمان بن عفان
الصفحه ١٥٥ : أن يظهر على هؤلاء الفتية
قوما مؤمنين قبل يوم القيامة فيعلم من فتح عليهم خبرهم حين يقرأ الكتاب ففعلا
الصفحه ٤١٠ : والهجرة (كانَ ذلِكَ) أي الذي ذكر من أن أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض (فِي الْكِتابِ) أي في اللوح المحفوظ
الصفحه ٣٤٦ :
فانطلق الرسول بالهدايا ، وأقبل الهدهد مسرعا إلى سليمان ، فأخبره فأمر
سليمان الجن أن يضربوا لبنا
الصفحه ٤١٩ : غطينا رجليه بدت رأسه ، فأمرنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه من الإذخر ومنا
الصفحه ٣١٤ : يخافون بعثا. قوله تعالى : (وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ
إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ
الصفحه ٩٤ : ءِ وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً
وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ (٨٩) إِنَّ
الصفحه ٢٢١ : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) يعني أهل التوراة والإنجيل يريد علماء أهل الكتاب ،
فإنهم لا ينكرون أن الرسل كانوا
الصفحه ٢٧٢ :
للتفكر في بدء أمرهم وقدرة الله على إيجادهم وأرادوا بهذا الاستبعاد أنه لا
يكون أبدا (إِنْ هِيَ