الصفحه ٣٦٥ :
مُوسَى
الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ
وَهُدىً
الصفحه ٤٥٣ :
حَسَراتٍ
إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ (٨) وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ
فَتُثِيرُ
الصفحه ٣٨٣ : الأولين أو ينسخه منها وقيل
المبطلون هم اليهود ومعناه أنهم إذا لشكوا فيه واتهموك وقالوا إن الذي نجد نعته في
الصفحه ١٨٣ :
دين الله ويغيروا أحكامه ، وذلك لما أن شاهد من بني إسرائيل تبديل الدين
وقتل الأنبياء. فسأل ربه
الصفحه ٣٩٦ : يزالان يضربانه بأرجلهما حتى
يكون هو الذي يسكت أخرجه الترمذي وهذا لفظه عن أبي أسامة أن رسول الله
الصفحه ٤٠٢ : سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٥))
قوله عزوجل (الم تَنْزِيلُ
الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ) يعني لا شك في أنه
الصفحه ١٣٣ : داود زبورا وذلك أن داود أعطي مع النبوة الملك ، فلم يذكره بالملك
وذكر ما آتاه من الكتاب تنبيها على أن
الصفحه ١٨٩ : لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠) وَاذْكُرْ
فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً
الصفحه ١٩٠ : عليهم.
قوله عزوجل (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً) قرئ بكسر اللام أي أخلص
الصفحه ٣٣٧ : وَكِتابٍ مُبِينٍ (١) هُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (٢) الَّذِينَ
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ
الصفحه ٦٩ :
والدليل الصحيح المعتمد عليه في إباحة لحوم الخيل أن السنة مبينة للكتاب
ولما كان نص الآية يقتضي أن
الصفحه ١٧٥ : كتابه
المسمى بالآثار الباقية عن القرون الخالية أنه من حمير واسمه أبو كرب سمي ابن عير
بن أبي أفريقيس
الصفحه ٣٥١ : فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (٧٥) إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي
الصفحه ٤٠٣ : ألف سنة. فقال ابن عباس : رضي الله عنهما أيام سماها الله تعالى لا
أدري ما هي وأكره أن أقول في كتاب الله
الصفحه ٣٠٨ :
(٥) قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
إِنَّهُ كانَ غَفُوراً رَحِيماً