الصفحه ٣١ :
مأمور اللهم احبسها علينا قال الشيخ محيي الدين قال القاضي عياض : اختلف الناس في
حبس الشمس المذكور هنا
الصفحه ٤٦ : بفتح الواو وضم اللام المخففة هكذا ذكره الشيخ محيي الدين في شرح مسلم. قال :
ومعناه وما كانت له عليه
الصفحه ١٢٥ : وهي قرية
من سواد الكوفة. وقال سليمان التيمي : آزر سب وعيب. ومعناه في كلامهم المعوج. وقيل
: الشيخ الهرم
الصفحه ١٨٥ : الأخضر وعرشه
عليه فلا يدخل الأرض إلا خائفا كهيئة السارق مثل شيخ عليه أطمار رثة يروع فيها حتى
يخرج منها
الصفحه ٢١١ :
الرياء وذهب بعضهم إلى أن إظهارها أفضل ليقتدي به الغير فيعمل مثل عمله
وتوسط الشيخ محمد بن عبد
الصفحه ٢١٨ :
به الشيخ
الكبير ولا الغلاما
وقد كانت
نساؤهمو بخير
فقد أمست
نساؤهم أيامى
الصفحه ٢٢٥ : فآذوهم وضيقوا عليهم فعرض لهم إبليس في صورة شيخ وقال لهم إذا
فعلتم بهم كذا وكذا نجوتم منهم فأبوا فلما أحل
الصفحه ٢٨٢ : »
قال الشيخ محيي الدين النووي يروى فأسلم بفتح الميم وضمها فمن
الصفحه ٢٨٣ : لا يأمرني إلا بخير. قال الخطابي : الصحيح المختار
الرفع ورجح القاضي عياض الفتح قال الشيخ وهو المختار
الصفحه ٣١٩ : لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين
وأنت شيخ كبير يشق عليك فقال عقبة لو لا كلام سمعته من رسول الله
الصفحه ٣٥٨ : : يا أبا بكر ما ظنك باثنين
الله ثالثهما. قال الشيخ محيي الدين النووي معناه : ثالثهما بالنصر والمعونة
الصفحه ٣٨٩ : أعلم.
وقال الشيخ
محيي الدين النووي : إنما أعطاه قميصه ليكفنه فيه تطييبا لقلب ابنه عبد الله فإنه
كان
الصفحه ٤٣٠ : عشرا
وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. أخرجاه في
الصحيحين قال الشيخ
الصفحه ٤٤٩ : تلك عاجل بشرى
المؤمن» أخرجه مسلم قال الشيخ محيي الدين النووي قال العلماء معنى هذا البشرى
المعجلة له
الصفحه ٤٧٩ : جاء متكئا على عصاه ومعه ابنه فقال يا بني لا يغرنك
هذا الشيخ المجنون فقال يا أبت أمكني من العصا فأخذه