الصفحه ٢٧٤ : صلىاللهعليهوسلم وهم المهاجرون والأنصار والتابعون لهم بإحسان. قال
قتادة : بلغنا أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان إذا
الصفحه ٢٨٧ : : يسألونك عن الأنفال. الآية قال أهل التفسير : قام أبو
اليسر بن عمرو الأنصاري أخو بني سلمة فقال : يا رسول
الصفحه ٢٩٩ : يميني وعن شمالي ، فإذا أنا
بغلامين من الأنصار حديثة أسنانهما فتمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزني أحدهما
الصفحه ٣١٨ : : نعمة الله هو محمد صلىاللهعليهوسلم أنعم به على قريش فكفروا به وكذبوه فنقله الله تعالى
إلى الأنصار
الصفحه ٣٢١ : بالمؤمنين يعني الأنصار.
فإن قلت : إذا
كان الله قد أيده بنصره فأي حاجة إلى نصر المؤمنين حتى يقول وبالمؤمنين
الصفحه ٣٦٣ : هذا الأمر على الندب. قال مجاهد : إن
أبا أيوب الأنصاري شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله
الصفحه ٣٧٤ : من الحمير وكان
عندهم غلام من الأنصار اسمه عامر بن قيس فحقروه وقالوا هذه المقالة فغضب الغلام من
قولهم
الصفحه ٣٨٢ : رجلين اقتتلا أحدهما من جهينة والآخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الأنصار
فظهر الغفاري على الجهني فقال عبد
الصفحه ٣٨٤ : مجالس الأنصار فأشهدهم لئن آتاني الله من فضله آتيت منه
كل ذي حق حقه وتصدقت منه ووصلت القرابة فمات ابن عم
الصفحه ٣٩٤ : المهاجرين والأنصار وعلماء الدين من العرب.
الصفحه ٤٠٦ : بن كعب القرظي : لما بايعت الأنصار رسول
الله صلىاللهعليهوسلم ليلة العقبة وكانوا سبعين رجلا قال عبد
الصفحه ٤١٠ : تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ
وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ
الصفحه ٤١٧ : مسعود الأنصاري البدري قال : «جاء رجل بناقة مخطومة إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال هذه في سبيل الله
الصفحه ٤٧٦ : كان لهؤلاء المشركين من أنصار يمنعونهم من دون
الله إذا أراد بهم سوءا وعذابا (يُضاعَفُ لَهُمُ
الْعَذابُ
الصفحه ٣٨٥ : كذب وإذا عاهد غدر
وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر» قال الشيخ محيي الدين النووي : هذا الحديث مما عده
جماعة