الصفحه ٤٩٦ : فكان شعيب عليهالسلام ينهاهم عن ذلك ويخبرهم أنه محرم عليهم وإنما ذكر الصلاة
لأنها من أعظم شعائر الدين
الصفحه ٤٩٧ : عندكم فالأولى أن تحفظوني في الله ولأجل الله لا لرهطي لأن الله أعز وأعظم (وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ
الصفحه ٥٠٧ : أبو عبيدة : من زعم أن
في القرآن لسانا غير العربية فقد قال بغير الحق وأعظم على الله القول واحتج بهذه
الصفحه ٥١١ : وغاب عنهم المقصود الأعظم وهو
أن يعقوب عليه الصلاة والسلام ما فضل يوسف وأخاه على سائر الإخوة إلا في
الصفحه ٥١٩ : لقوله عزوجل لو لا أن رأى برهان ربه فائدة.
قلت : فيه أعظم
الفوائد وبيانه من وجهين أحدهما : أنه تعالى
الصفحه ٥٢٥ : أراد أن يبين لهما أن درجته في العلم أعلى وأعظم مما
اعتقدا فيه وذلك أنهما طلبا منه علم التعبير ولا شك أن
الصفحه ٥٢٦ : وهي مع ذلك لا تضر ولا تنفع (خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ
الْقَهَّارُ) يعني أن هذه الأصنام أعظم صفة في
الصفحه ٥٣٤ : مصر ما رأينا كاليوم ملكا أجمل ولا أعظم من يوسف فقال يوسف للملك
كيف رأيت صنع الله بي فيما خولني فما ترى
الصفحه ٥٤٦ : للقلب وأعظم لهيجان
الحزن الأول كما قال متمم بن نويرة لما رأى قبرا جيدا جدد حزنه على أخيه مالك
الصفحه ٥٤٩ : بيوسف وأخيه وهذا استفهام يفيد تعظيم أمر هذه الواقعة ومعناه ما أعظم ما
ارتكبتم من أمر يوسف وما أقبح ما
الصفحه ١٨ : من ذنبه» (ق).
عن عبد الله بن
زيد بن عاصم الأنصاري «قيل له توضأ لنا وضوء رسول الله
الصفحه ٢١ : والأنصار إلى بني عامر بن صعصعة فخرجوا فلقوا عامر بن
الطفيل على بئر معونة وهي من مياه بني عامر فاقتتلوا فقتل
الصفحه ٥٣ : ورسوله والمؤمنين منه
براء (بَعْضُهُمْ
أَوْلِياءُ بَعْضٍ) يعني أن بعض اليهود أنصار لبعض على المؤمنين وأن
الصفحه ٥٥ : وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية».
وقال السدي : نزلت
في الأنصار لأنهم هم الذين نصروا رسول الله
الصفحه ٨٠ : والشافعي
وأحمد وأصحاب الرأي ويدل عليه ما روي عن أبي قتادة الأنصاري ، قال : كنت جالسا مع
رجال من أصحاب النبي