الصفحه ٥١٣ : والسلام كان رأى في المنام أن ذئبا شد على يوسف عليه الصلاة والسلام فكان
يعقوب يخاف عليه من ذلك وقيل كانت
الصفحه ٥١٦ : بِثَمَنٍ
بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (٢٠) وَقالَ
الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ
الصفحه ٣٨ :
أهل المدن. والريف هو الأرض التي فيها زرع وخصب والجمع أرياف. قوله : استوخموا
المدينة يعني أنها لم
الصفحه ٤١ :
المسألة
الثانية : اختلف
العلماء في قدر النصاب الذي يقطع به فذهب أكثر العلماء إلى أنه ربع دينار
الصفحه ٤٤ :
بقي على وجه الأرض بما أنزل الله على موسى عليهالسلام في التوراة قال فأرسلوا إليه ففعلوا فلما جا
الصفحه ٧٥ : بين الله تعالى
في هذه الآية أن الخمر والميسر غير داخلين في جملة الطيبات المحللات ، بل هما من
جملة
الصفحه ١٤٠ :
الأب والمستودع رحم الأم. ووجه هذا القول ، أن النطفة حصلت في صلب الأب قبل
رحم الأم فوجب حمل
الصفحه ١٥٦ : قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلاَّ ما شاءَ اللهُ
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (١٢٨
الصفحه ١٩٨ : عنكم ما نزل بكم. وقيل إن هذا
يكون في الآخرة والمعنى حتى إذا جاءتهم رسلنا يعني ملائكة العذاب يتوفونهم
الصفحه ٢٢٧ :
قوله أو لتعودن في ملتنا وأجيب عن هذا الإشكال بأن اتباع شعيب كانوا قبل
الإيمان به على ملة أولئك
الصفحه ٢٤٢ :
يَصْنَعُ
فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ) في أرض مصر من العمارات والبنيان (وَما كانُوا يَعْرِشُونَ) يعني
الصفحه ٣٣١ : وغيرهم بعد انقضاء الأجل وقال محمد بن
إسحاق ومجاهد وغيرهما : نزلت في أهل مكة وذلك أن رسول الله
الصفحه ٣٥٨ :
(إِذْ أَخْرَجَهُ
الَّذِينَ كَفَرُوا) يعني أنه تعالى نصره في الوقت الذي أخرجه فيه كفار مكة
من مكة
الصفحه ٤١١ : ويميته عليه
ويحيي من يشاء على الكفر ويميته عليه لا اعتراض لأحد عليه في حكمه وعبيده (وَما لَكُمْ مِنْ
الصفحه ٤٤٦ : ورحمته تزيينه في قلوبنا. وقيل : فضل الله الإسلام ورحمته الجنة.
وقيل : فضل
الله القرآن ورحمته السنن