الصفحه ٢٣٥ : كتاب الله
يعني القرآن أو التوراة على اختلاف الروايتين (لِيَحْكُمَ
بَيْنَهُمْ) أي ليقضي بينهم وإضافة
الصفحه ٢٥٢ : عيسى إلى
الأرض في القرآن؟ قال : نعم قوله تعالى وكهلا وذلك لأنه لم يكتهل في الدنيا وإنما
معناه وكهلا بعد
الصفحه ٢٥٥ : والإنجيل والقرآن وتفسير الكلمة قوله : (أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللهَ وَلا
نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا
الصفحه ٢٥٨ : لليهود (لِمَ تَكْفُرُونَ
بِآياتِ اللهِ) يعني القرآن. وقيل المراد بآيات الله الواردة في
التوراة والإنجيل
الصفحه ٢٥٩ :
تلبيسات اليهود ، وقيل تواطأ اثنا عشر حبرا من يهود خيبر وقرى عرينة فقال
بعضهم لبعض : ادخلوا في دين
الصفحه ٢٦٠ : الذي هو الإسلام وقيل
بالقرآن (مَنْ يَشاءُ) يعني من خلقه وفيه دليل على أن النبوة لا تحصل إلّا
بالاختصاص
الصفحه ٢٦٢ : القرآن وذلك أن أبا رافع من
اليهود والسيد من نصارى نجران قالا : يا محمد تريد أن نعبدك ونتخذك ربا؟ قال معاذ
الصفحه ٢٦٧ :
إيمانهم بموسى وغيره من أنبيائهم ثم ازدادوا كفرا يعني كفرهم بمحمد صلىاللهعليهوسلم والقرآن ، وقيل نزلت في
الصفحه ٢٧٠ : القرآن من تعديد مساويهم التي كانوا يرتكبونها (قُلْ صَدَقَ اللهُ) يعني قل صدق الله يا محمد فيما أخبر أن
الصفحه ٢٧١ : الزحمة ، وسميت أم القرى لأنها أصل كل
بلدة ومن تحتها دحيت الأرض ، واختلف العلماء في كون البيت أول بيت وضع
الصفحه ٢٧٥ : صلىاللهعليهوسلم وقيل المراد بآيات الله القرآن ومحمد صلىاللهعليهوسلم (وَاللهُ شَهِيدٌ عَلى
ما تَعْمَلُونَ) أي
الصفحه ٢٨٠ : الله صلىاللهعليهوسلم فتلا القرآن ودعا إلى الله عزوجل ورغب في الإسلام ثم قال أبايعكم على أن تمنعوني
الصفحه ٢٩٣ : الحجة في ذلك. وقد ثبت بنص القرآن أنهم أمدوا يوم بدر بألف من
الملائكة كما في سورة الأنفال وأما يوم أحد
الصفحه ٢٩٥ : أحد بعثهم ليعلموا الناس القرآن
والعلم وأمر عليهم المنذر بن عمرو فقتلهم عامر بن الطفيل فوجد رسول الله
الصفحه ٢٩٦ : الله عليهم من الربا وغيره مما
أوجب الله فيه النار قال بعضهم : إن هذه الآية أخوف آية في القرآن حيث أوعد