الصفحه ٢٢٣ : الآية في وفد نجران وكانوا
ستين راكبا قدموا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفيهم أربعة عشر رجلا من
الصفحه ٢٣٣ : حَقٍّ
وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ
بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١
الصفحه ٢٥٦ :
بأطول من هذا وفيه زيادة قوله اليريسيين وفي رواية الأريسيين والأريس
الأكار وهو الزراع والفلاح وقيل
الصفحه ٣٦٠ :
العقد (الَّذِينَ مِنْ
أَصْلابِكُمْ) إنما قال من أصلابكم احترازا من التبني ليعلم أن زوجة المتبنى
الصفحه ٣٧٨ :
يَكْتُمُونَ
اللهَ حَدِيثاً) ومنها قوله تعالى (وَاللهِ رَبِّنا ما
كُنَّا مُشْرِكِينَ) فقد كتموا
الصفحه ٤٢١ :
لمن بعده من الأئمة كان كذلك قوله وإذا كنت فيهم وأجيب عن لفظة إذا : بأن
مقتضاه الثبوت عند الثبوت
الصفحه ٣ : فأحسنه تصويرا ، ومنحه العقل وجعله
سميعا بصيرا وشرفه بما عرفه به من العلم ونور قلبه تنويرا وهداه ، إلى
الصفحه ٢٩٨ : ومعنى الآية أنهم يكفون غيظهم عن الإمضاء ويردون غيظهم
في أجوافهم وهذا الوصف من أقسام الصبر والحلم عن سهل
الصفحه ١٧١ : ، وأوسطها ثلاثة أثواب درع وخمار وإزار ،
وأقلها دون ذلك وقاية أو مقنعة أو شيء من الورق وهو مذهب الشافعي لأنه
الصفحه ٣٤٢ : بلغوا النكاح يقتضي أن هذا الابتلاء إنما يحصل قبل البلوغ
والمراد من هذا الابتلاء اختبار حاله في جميع
الصفحه ٢٨٤ : الأرض وأن جميع ما فيهما ملكه وأهلهما عبيده ، وإذا كان كذلك
يستحيل في حقه سبحانه وتعالى أن يظلم أحدا من
الصفحه ١٥ : وأم كل شيء أصله ، وقيل هي إمام لما يتلوها من السور. (الرابع السبع
المثاني) سميت بذلك لأنها تثنى في
الصفحه ٤٠٥ : خلق الله تعالى آدم عليهالسلام قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع
ما يحيونك به فإنها
الصفحه ٤١٩ : هي ستة عشر فرسخا وإليه ذهب مالك وأحمد وإسحاق وقول الحسن
والزهري قريب من ذلك فإنهما قالا مسيرة يومين
الصفحه ٣٥٤ :
سورة النور وقيل إن هذه الآية منسوخة الصامت المتقدم وهذا على مذهب من يرى
نسخ القرآن بالسنة بالحديث