الصفحه ٢٠٢ : ونحو
ذلك ، دليل الجمهور ما روي عن معاذ : «أنه كتب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم يسأله عن الخضراوات وهي
الصفحه ٢٠٥ : مقابلة شيء يريده كقوله إن شفى الله مريضي
فلله على كذا ونحو ذلك مما يحصل بالنذر والله أعلم ، وقوله تعالى
الصفحه ٢٠٧ :
تقديره للفقراء الذين من صفتهم كذا وكذا حق واجب وهم فقراء المهاجرين كانوا نحو
أربعمائة رجل لم يكن لهم
الصفحه ٢١٥ : والكبارة والثيوبة
ونحوها تجوز شهادة رجل وامرأتين أو شهادة أربع نسوة. واتفقوا على أن شهادة النساء
غير جائزة
الصفحه ٢١٨ : نحوه وفيه قد فعلت بدل نعم (ق) عن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الله تعالى تجاوز
الصفحه ٢٢٥ : الله بعلمه فلا
سبيل لأحد إلى معرفته نحو الخبر عن أشراط الساعة مثل الدجال ويأجوج ومأجوج ونزول
عيسى
الصفحه ٢٤٤ : وحكي عن مجاهد نحوه (وَاسْجُدِي
وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) إنما قدم السجود على الركوع لأن الواو لا
الصفحه ٢٤٧ : ودليلا على صدقه. وقال وهب : ربما
اجتمع على عيسى عليهالسلام من المرضى في اليوم الواحد نحو خمسين ألفا فمن
الصفحه ٢٤٨ : بواسطة معرفة الكواكب وامتزاجاتها
أو بواسطة حساب الرمل أو نحو ذلك وقد يخطئ في كثير مما يخبر به ، وأما
الصفحه ٢٧٥ : الزيغ والميل
عن الاستواء في الدين والقول والعمل وكل ما لا يرى فأما الشيء الذي يرى كالحائط
والقناة ونحو
الصفحه ٢٩١ :
المنافقين وبقي مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم نحو سبعمائة من أصحابه فقواهم الله تعالى وثبتهم حتى
هزموا
الصفحه ٣٠٨ : الصعود وهو الارتقاء من أسفل
إلى أعلى كالصعود على الجبل وعلى السلم ونحوه ، وللمفسرين في معنى الآية قولان
الصفحه ٣٠٩ : فآخذه. وأخرجه الترمذي عنه قال :
غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم أحد وذكر نحو رواية البخاري وزاد والطائفة
الصفحه ٣١٤ : من نار أو شراكان من نار وفي رواية نحوه وفيه ومعه
عبد يقال له مدعم أهداه له أحد بني الضبيب وفيه إذ جا
الصفحه ٣١٩ : صلىاللهعليهوسلم فسألوه أن أبعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث
إليهم سبعين رجلا من الأنصار وذكر نحو ما تقدم