الصفحه ٩١ : الحرام ونحوه (وَإِنَّهُ) يعني التوجه إليه (لَلْحَقُّ مِنْ
رَبِّكَ) أي الحق الذي لا شك فيه فحافظ عليه
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوسلم (فَاذْكُرُونِي) قيل الذكر يكون باللسان ، وهو أن يسبحه ويحمده ويمجده
ونحو ذلك من الأذكار ، ويكون
الصفحه ١٠٧ :
الصحيفة قال : العقل وفك الأسير وأن لا يقتل مؤمن بكافر ، وقد أخرج مسلم عن علي
نحو هذا من غير رواية أبي
الصفحه ١٠٨ : النسائي والترمذي ، نحوه وذهب ابن عباس إلى أن وجوبها صار
منسوخا في حق من يرث ، وبقي وجوبها في حق من لا يرث
الصفحه ١١٠ : أو ينقص بعضها أو يوصي
لغير أهلها أو يحيف في الوصية ونحو ذلك. قوله عزوجل : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١١١ : تقصير وقع منه في عبادة ونحوها ويجب على من أفطر في رمضان ولم يقدر على
القضاء ، لكبر أن يطعم مكان كل يوم
الصفحه ١٢٦ : محمول على من شرط التحلل بالمرض ونحوه
إحرامه ويدل على جواز الاشتراط في الإحرام ما روي عن ابن عباس أن
الصفحه ١٢٧ :
مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ
أَوْ نُسُكٍ) وذكر نحوه وفي أخرى
الصفحه ١٣٨ :
بن أبي أفلح الأنصاري ، وذكر نحو حديث البخاري ، زاد عليه : فقالوا : نصلب خبيبا
حيا ، فقال : اللهم إنك
الصفحه ١٤٢ : : أليس قد كان فيهم من هو مسلم نحو هابيل وشيث
وإدريس ونحوهم؟ فالجواب أن الغالب في ذلك الزمان كان الكفر
الصفحه ١٤٥ : عن الأوزاعي نحوه ،
وحجة هذا القول أن قوله كتب يقتضي الإيجاب ويكفي العمل به مرة واحدة وحجة من أوجبه
الصفحه ١٦٢ : تقول لا أطيع لك أمرا ولا أطأ لك مضجعا ، ونحو ذلك ،
وقرئ يخافا بضم الياء ، ومعناه إلا أن يعلم ذلك من
الصفحه ١٦٨ : خضاب. قلت
: بأي شيء أمتشط يا رسول الله؟ قال : بالسدر تغلفين به رأسك» أخرجه أبو داود
وللنسائي نحوه. قوله
الصفحه ١٨٤ :
المقلاع بيده ومضى نحو جالوت وكان جالوت من أشد الناس وأقواهم وكان يهزم الجيوش
وحده وكان له بيضة حديد وزنها
الصفحه ١٨٩ : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يحكي عن موسى على المنبر قال : «وقع في نفس موسى هل
ينام الله» وذكر نحو