البحث في تفسير الخازن
٤٥٠/٧٦ الصفحه ١٠٠ : المؤمنين لله والمعنى : يحبون الأصنام كما يحب
المؤمنون ربهم عزوجل. وقيل : معناه يحبونهم كحب الله فيكون
الصفحه ٣٠٩ :
بغم بمعنى مع أو بمعنى على لأن حروف الجر ينوب بعضها عن بعض. وقيل الباء
على بابها والمعنى غما متصلا
الصفحه ٣٢٣ :
جَمَعُوا
لَكُمْ) إلى قوله (وَقالُوا حَسْبُنَا
اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) قالها إبراهيم حين ألقي
الصفحه ٨٧ :
في مشركي مكة وذلك أنهم قالوا قد تردد على محمد أمره واشتاق مولده ، وقد
توجه إلى نحو بلدكم فلعله
الصفحه ٢٦٥ :
يُرْجَعُونَ) قرئ بالتاء والياء والمعنى أن مرجع الخلق كلهم إلى الله
يوم القيامة ففيه وعيد عظيم لمن خالفه في
الصفحه ٢٨٦ : رؤساء اليهود عمدوا إلى من آمن
منهم مثل عبد الله بن سلام وأصحابه فآذوهم لإسلامهم فأنزل الله تعالى (لَنْ
الصفحه ٣٠١ : انتقل من واحد إلى آخر ويقال الدنيا دول أي تنتقل من قوم إلى آخرين ثم
منهم إلى غيرهم والمعنى أن أيام
الصفحه ٤٠٤ : الصديق في قتال أهل الردة من بني حنيفة الذين منعوا الزكاة فعزم على الخروج
إلى قتالهم ولو وحده (وَحَرِّضِ
الصفحه ٢٣ : أعرضوا عن سماع القرآن
وأراد الله صلاح بعضهم أنزل هذه الأحرف فكانوا إذا سمعوها قالوا كالمتعجبين اسمعوا
إلى
الصفحه ١٦٦ : المعنى : لا
يضار كل واحد منهما صاحبه بسبب الولد. وقيل يحتمل أن يكون الضرر راجعا إلى الولد.
والمعنى : لا
الصفحه ٢٣٩ :
وإسحاق ويعقوب ونحن على دينهم فأنزل الله هذه الآية. والمعنى أن الله اصطفى هؤلاء
بالإسلام وأنتم يا معشر
الصفحه ٣٢٥ :
يؤمن والمعنى وما كان الله ليبين لكم أيها الكفار المؤمن من الكافر فيقول
فلان مؤمن وفلان كافر أو
الصفحه ٣٩٩ :
المؤمنين المستضعفين من أيدي الكفار وفيه دليل على أن الجهاد واجب والمعنى
لا عذر لكم في ترك الجهاد
الصفحه ٧٧ : يصيب (عَهْدِي) أي نبوتي. وقيل الإمامة (الظَّالِمِينَ) يعني من ذريتك والمعنى لا ينال ما عاهدت إليك من
الصفحه ١١٢ :
الأكثرون إلى أنه مشتق من القرء وهو الجمع فسمي قرآنا لأنه يجمع السور
والآيات بعضها إلى بعض ، ويجمع