الصفحه ١٩٨ :
آمنت وصدقت أني أحيي الموتى قال بلى قد آمنت وصدقت ولكن ليطمئن قلبي يعني
سألتك ذلك إرادة طمأنينة
الصفحه ٣٩٤ : من قريظة فاختصموا
في ذلك فقال بنو النضير كنا وأنتم قد اصطلحنا على أن نقتل منكم ولا تقتلوا منا
وديتنا
الصفحه ١١٩ :
الفرع
الثالث:
الجماع حرام في
حال الاعتكاف ويفسد به وأما ما دون الجماع كالقبلة ونحوها فمكروه ولا
الصفحه ٢٣٦ : . وقيل : الملك هو القدرة والمالك هو القادر. والمعنى أنه
تعالى قادر على كل شيء ، وملك على كل مالك ، ومملوك
الصفحه ٣٣٧ : كَثِيراً وَنِساءً) إنما وصف الرجال بالكثرة دون النساء لأن حال الرجال أتم
وأكمل وهذا كالتنبيه عن أن اللائق
الصفحه ٤١٣ : تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم. قال : هي
جزاؤه فإن شاء الله أن يتجاوز عن جزائه فعل أخرجه أبو
الصفحه ٢٨٧ : الثاني أن
قوله : (لَيْسُوا سَواءً) متعلق بما بعده ولا يوقف عليه وقوله : (مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ
الصفحه ٤٢٥ :
سارق فجاءت أمه تبكي وتقول هذه أول سرقة سرقها فاعف عنه يا أمير المؤمنين
فقال كذبت إن الله لا يؤاخذ
الصفحه ٣٠ : فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ
مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣
الصفحه ٤٠ : خالِدُونَ) أي لا يخرجون منها ولا يموتون فيها قوله عزوجل (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) اتفق المفسرون على أن إسرائيل
الصفحه ٢٢١ : العباد دون الرقة. وقيل : إن طلب العفو
هو أن يسقط عنه عقاب ذنوبه ، وطلب المغفرة هو أن يستر عليه صونا له من
الصفحه ٣٣٢ : ثلث الليل الأخير قعد
فنظر إلى السماء فقال : (إِنَّ فِي خَلْقِ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ
الصفحه ٤١٧ : مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً) قال الزجاج معنى مراغما مهاجرا يعني يجد في الأرض
مهاجرا يعني أن المهاجر لقومه
الصفحه ٩٩ :
العالم والمدبر له واحد قادر مختار ، فبين سبحانه وتعالى من عجائب مخلوقاته
ثمانية أنواع أولها : إن
الصفحه ٢٩٦ :
معارض له في فعله (وَاللهُ غَفُورٌ
رَحِيمٌ) يعني أنه تعالى يستر ذنوب عباده ويغفرها لهم ويرحمهم
بترك