الصفحه ١٢٤ : السنة وإنما سمي تمتعا لأنه يستمتع بمحظورات الإحرام بعد
التحلل من العمرة إلى أن يحرم بالحج. وصورة القرآن
الصفحه ٧٥ :
نجران كانوا يرجون النبي صلىاللهعليهوسلم ، حين كان يصلي إلى بيت المقدس ، فلما صرف الله القبلة
الصفحه ٢٥١ : الله عزوجل قد رفعني ولم يصبني إلّا خير وهذا شيء شبه لهم فلما كان
بعد سبعة أيام قال الله تعالى لعيسى
الصفحه ٣٤٦ : بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي
بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ
لَكُمْ
الصفحه ٣٩٣ :
الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» (ق) عن ابن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١٢ : والنسائي عن أبي سعيد نحوه. وعن جبير بن مطعم أنه رأى النبي صلىاللهعليهوسلم صلّى صلاة قال عمر ولا أدري أي
الصفحه ٦٦ : أمسى هاروت وماروت
بعد ما قارفا الذنب ، هما بالصعود إلى السماء فلم تطاوعهما أجنحتهما ، فعلما ما حل
بهما
الصفحه ٩١ : المعصية بالعقاب (إِنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) أي على الإعادة بعد الموت والإثابة لأهل الطاعة
الصفحه ٩٢ :
فيهم رسولا منهم وقال : ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ، فبعث
الله فيهم رسولا منهم وهو
الصفحه ١٣٥ : الشافعي.
وقيل : إن الأيام المعدودات يوم النحر ويومان بعده. وهو قول علي بن أبي طالب ويروى
عن ابن عمر أيضا
الصفحه ٣٧٤ : الجنب هو الذي بعد جواره عنك وقيل الجار ذو القربى هو القريب والجار الجنب
هو الأجنبي الذي ليس بينك وبينه
الصفحه ١٧ : ، وحجة البصريين لو كان الاسم اشتقاقه من السمة لكان تصغيره
وسيم وجمعه أوسام وأجمعوا على أن تصغيره سمي
الصفحه ١٢٩ : وقيل
هو أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال في حجة الوداع وقد أحرموا بالحج «اجعلوا أهلا لكم
بالحج عمرة إلّا
الصفحه ٣٢٤ : أبي
بكر عن أبيه قال سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم أيّ الناس خير؟ قال : من طال عمره وحسن عمله قيل
الصفحه ١٩ :
الصحابة منهم أبو هريرة وابن عباس وأنس وعلي بن أبي طالب وسمرة بن جندب وأم
سلمة «أن النبي