الصفحه ٤ : والمدينة فحمد
الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال : «أما بعد ألا أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن
يأتيني رسول
الصفحه ٢٥ :
الناس دينهم» وفي أفراد مسلم من حديث عمر بن الخطاب نحو هذا الحديث وبمعناه
، وقد تقدم الكلام على
الصفحه ١٧١ : : (وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ
بِالْمَعْرُوفِ) وهو الرواية الأخرى عن أحمد قال ابن عمر : لكل مطلقة
متعة إلّا التي فرض لها
الصفحه ٢٢٧ : : سماهم راسخين في العلم بقولهم آمنا به
فرسوخهم في العلم هو الإيمان به. وقال عمر بن عبد العزيز في هذه الآية
الصفحه ٣٧٩ :
الله تعالى ذكر حكم السفر وعدم الماء وجواز التيمم بعد هذا فلا يحل هذا على حكم
معاد في الآية ويدل على أن
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوسلم نجوما في ثلاث وعشرين سنة فذلك قوله : «فلا أقسم بمواقع
النجوم» وروى أبو داود عن النبي
الصفحه ٢٩٣ : والله ما وضعناه اخرج إليهم قال : فإلى أين؟ قال هاهنا وأشار إلى بني
قريظة فخرج النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٤ :
فصل : في فضل شهر رمضان وفضل صيامه
(ق) عن أبي
هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا دخل
الصفحه ٤١٤ : بالإسلام والهداية فلا تقتلوا من قال لا إله إلّا
الله وقيل معناه من عليكم بإعلان الإسلام بعد الاختفاء ، وقيل
الصفحه ٢١٣ : الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه به عبد بعد
الكبائر التي نهى الله عنها
الصفحه ٣١٥ : آمنا
وجعلنا الحكام على الناس وإن ابني هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به فتى إلا رجح
وهو الله بعد هذا له
الصفحه ٤٢٧ :
الترمذي وأبو داود وقال الترمذي ويروى عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر
الصفحه ٦٣ : إلينا
في محمد عهد فأنزل الله هذه الآية أو كلما استفهام إنكار عاهدوا عهدا هو قولهم :
إنه قد أظلّ زمان نبي
الصفحه ١٠٦ : البأس نتقي به وأن الشجاع منا
الذي يحاذي به يعني النبي صلىاللهعليهوسلم قوله احمر البأس : أي اشتد الحرب
الصفحه ١٣٨ : شيء زاد في رواية وأخبر يعني النبي صلىاللهعليهوسلم أصحابه يوم أصيبوا خبرهم. الفدفد : الموضع الذي