الصفحه ٦٧ : (لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ) أي لكان ثواب الله إياهم (خَيْرٌ) لهم يعني هذا الثواب (لَوْ كانُوا
يَعْلَمُونَ
الصفحه ١٦٥ : (يَعِظُكُمْ بِهِ) أي بالكتاب الذي أنزله على نبيه صلىاللهعليهوسلم (وَاتَّقُوا اللهَ) يعني خافوا الله فيما
الصفحه ٤٥١ : الله يشهد لك وكفى بالله شهيدا
وإن لم يشهد معه أحد غيره ففيه تسلية للنبي صلىاللهعليهوسلم عن شهادة أهل
الصفحه ٢١٨ : ابن عمر يطوف إذ عرض
له رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن أخبرني ما سمعت من رسول الله صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ٢٧٢ : قال : المسجد الحرام قلت : ثم
أي؟ قال المسجد الأقصى قلت : كم بينهما؟ قال أربعون عاما ثم الأرض لك مسجدا
الصفحه ١٥٥ : عباس قال : جاء عمر إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله هلكت. قال : وما أهلكك قال : حولت
الصفحه ٢٧٤ : محمد بن عباد عن ابن عمر عن النبي صلىاللهعليهوسلم وإبراهيم متروك الحديث قال يحيى بن معين : إبراهيم
الصفحه ٣٩٠ : اليهود (مَنْ آمَنَ بِهِ) أي بالنبي صلىاللهعليهوسلم وما أنزل الله إليه كعبد الله بن سلام وأصحابه
الصفحه ٧ : القرآن أو آية
أوتيها رجل ثم نسيها» أخرجه أبو داود والترمذي وقال حديث غريب (ق) عن عبد الله بن
عمر رضي الله
الصفحه ٥٠ : ينزلها (وَالصَّابِئِينَ) أصله من صبأ إذا خرج من دين إلى دين آخر سموا بذلك
لخروجهم من الدين قال عمر وابن
الصفحه ٣٥٤ :
وحده لأن النبي صلىاللهعليهوسلم رجم ماعزا والغامدية ولم يجلدهما. وأما تغريب البكر
والزاني ونفيه سنة
الصفحه ٣١٣ : ، فقام عكاشة بن محصن فقال : يا رسول الله ادع الله أن
يجعلني منهم فقال أنت منهم فقام آخر فقال يا نبي الله
الصفحه ٤١٨ : الله بها عليكم فاقبلوا صدقته»
أخرجه مسلم وعن عبد الله بن خالد بن أسيد أنه قال لابن عمر كيف تقصرون
الصفحه ١٥٠ : عن حديث عمر في الطلاء بأنه معارض بما
روي عن السائب يزيد أن عمر قال : وجدت من فلان ريح شراب وزعم أنه
الصفحه ٣٠٥ : الشَّاكِرِينَ (١٤٥) وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ
رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي