الصفحه ٣٩٣ : نصلح قال الطبري وأولى الأقوال
بالصواب قول من قال هم الأمراء والولاة لصحة الأخبار عن رسول الله
الصفحه ٤٠٧ : : الأولى
هجرة المؤمنين في أول الإسلام من مكة إلى المدينة. الثانية هجرة المؤمنين وهي
الخروج مع رسول الله
الصفحه ٢٤١ : فألقوا أقلامهم في الماء على أن من ثبت قلمه في الماء وصعد فهو أولى بها من
غيره وكان على كل قلم مكتوب اسم
الصفحه ٢٦٤ : إلى أهل الكتاب دون النبيين ، وإنما أطلق هذا
اللفظ عليهم لأنهم كانوا يقولون نحن أولى بالنبوة من محمد
الصفحه ٦٢ : وَمِيكالَ) لما بين في الآية الأولى أن من كان عدوا لجبريل لأجل ،
أنه نزل بالقرآن على قلب محمد
الصفحه ١٦٦ : أحد مواساة المضطر ، فإن رغبت
الأم في إرضاع ولدها ، فهي أولى به من غيرها (حَوْلَيْنِ
كامِلَيْنِ) الحول
الصفحه ٢٧٢ : إبراهيم عليهالسلام فأمره ببنائه. القول الثاني ، أن المراد من الأولية كون
هذا أول بيت وضع للناس مباركا
الصفحه ٣٥٢ : فيه سواء قال أبو بكر الصديق في خطبته : إلّا
أن الآية التي أنزل الله في أول سورة النساء من شأن الفرائض
الصفحه ٣٠٩ : بغم واختلفوا في معنى الغمين فقيل الغم الأول هو ما
فاتهم من الظفر والغنيمة والغم الثاني هو ما نالهم من
الصفحه ١٣٠ : فيقيمون بها ثمانية عشر
يوما عشرة أيام من آخر ذي القعدة ، وثمانية أيام من أول ذي الحجة ثم يخرجون إلى
عرفة
الصفحه ١٧٧ :
الْمَوْتَةَ الْأُولى) قلت إن موتهم كان عقوبة لهم كما قال قتادة وقيل إن
موتهم وإحياءهم كان معجزة من معجزات ذلك
الصفحه ١٨٧ : بالرسالة وأجمعت الأمة على أن الأنبياء
بعضهم أفضل من بعض وأن نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم أفضلهم لعموم
الصفحه ١٤١ : البحر وإنزال المن
والسلوى (وَمَنْ يُبَدِّلْ
نِعْمَةَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ) يعني يغير الآية التي
الصفحه ٤٤٣ : ءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ) يعني الدلالات الواضحات الدالة على صدق موسى وهي :
العصا واليد وفلق البحر وغير ذلك من
الصفحه ١٧٩ :
يبعثون إليهم ليجددوا ما نسوا من التوراة ويأمروهم بالعمل بأحكامها. ثم خلف
من بعد إلياس اليسع فكان