الصفحه ١٩٧ : في مثل
اعلى واحد وهو الله سبحانه وتعالى.
العدل : العدل هو جانب من التوحيد ولكن انما فصل ، العدل صفة
الصفحه ١٧٠ :
له وجود الماء ، وجود السراب على مقربة منه. الا ان هذا في الحقيقة ناشئ من
عجز عينه عن ان يتابع
الصفحه ١٨٢ : ء نهاية جغرافية
موجودة في آخر الطريق ، ولكن الله سبحانه وتعالى ليس نهاية على نمط النهايات
الجغرافية ، الله
الصفحه ١٩٣ : تتوحد فيه كل الطموحات وكل الغايات ، هذا المثل
الاعلى تعطينا عقيدة التوحيد رؤية واضحة له ، تعلمنا على ان
الصفحه ٦٤ : ، وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ) اذن هناك كلمة لله لا تتبدل على مر التاريخ ، هذه
الكلمة التي لا تتبدل
الصفحه ١١٧ :
اعطاؤها ويمكن الاستغناء عنها لانها في حالة من هذا القبيل لا تكون فطرة
الله التي فطر الناس عليها
الصفحه ٥٥ :
الدرس الرابع
الأربعاء ٢٦ / ج ١ / ١٣٩٩
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ١٧٦ : هو مثل أعلى عيني له واقع عيني ، هو موجود مطلق في الخارج
، له قدرته المطلقة وله علمه المطلق وله عدله
الصفحه ٢٥٤ : (٢) ما ذا قال هذا الامام العظيم؟ قال «لقد فزت ورب الكعبة» لو كان علي يعمل لدنياه لقال والله اني أتعس
الصفحه ٢٥٨ : من التقصير أمام الله سبحانه وتعالى
وأمام ديننا ، نتحمله في سبيل الدفاع عن ما ذا ، عن عشرة أيام ، عن
الصفحه ٦٣ :
الله (ص) حينما أخرج من مكة لم يمكثوا بعده الا قليلا ، اذ فقدت المعارضة
في مكة موقعها ، وتحولت مكة
الصفحه ٢٤٣ : الثنائي ينطبق على حب الله وينطبق على حب الدنيا ، حب الله
سبحانه وتعالى ، الحب الشريف لله المحور يتخذ هاتين
الصفحه ١٧٣ :
فِيها
ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً
مَدْحُوراً
الصفحه ١١٨ : على يد ملائكة العذاب في السماء في يوم القيامة ليس هو ذاك
العقاب الذي ينزل على من يخالف القانون على يد
الصفحه ٢٣٩ : القرآنية
الشاملة الى ان هذين الخطين احدهما مستقل عن الآخر استقلالا نسبيا ولكن كل واحد
منهما له نحو تأثير في