الصفحه ٤٢ :
نشعر بأن هذه الايام المحدودة المتبقية لا تفي بهذا الشوط الطويل ولهذا كان
من الافضل اختيار أشواط
الصفحه ٢٢٣ :
الدرس الثالث عشر
الثلاثاء ٤ / رجب / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ١٦٧ : ومقيّدا ، كانت على يديه الاغلال في
كل ساحات الحياة ، كان مقيدا في عقائده العلمية والدينية بحكم الكنيسة
الصفحه ١١٥ : لهذا الشكل من السنن ، هذا الشكل من السنن اهم مصداق يعرضه هو
الدين ، القرآن الكريم يرى أن الدين نفسه سنة
الصفحه ١٣٤ : التاريخية وانها سنة من
الشكل الثالث ، سنة تقبل التحدي وتقبل العصيان ، ليست من تلك السنن التي لا تقبل
التحدي
الصفحه ١٨٩ : التناقض
هو الشعور بالمسئولية ، لكن لا الشعور المنبثق عن نفس هذا الجدل ، فان الشعور
المنبثق عن نفس هذا
الصفحه ١٩١ : يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا
يُؤْمِنُوا بِها ، وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً
الصفحه ١٩٨ : ، والنبي امام ولكن الامامة لا تنتهي
بانتهاء النبي ، اذا كانت المعركة قائمة واذا ما كانت الرسالة لا تزال
الصفحه ٢٥١ : عرضت عليه الخلافة ، عرضت عليه رئاسة الدنيا فرفضها!
لا لشيء الا لانها شرطت بشرط يخالف كتاب الله وسنة
الصفحه ٢٥٣ : بأفعالهم ، ألم يقل رسول الله (ص):
«انا معاشر الانبياء لا نورث ذهبا ولا
فضة ولا عقارا ، انما نورث العلم
الصفحه ٥١ : السماء فإن هذا لا يعني ان تتعطل رسالة السماء ، ولا يعني
أن تسكت سنن التاريخ عنهم بل انهم سوف يستبدلون
الصفحه ١٣٩ : اكتشاف الابعاد الحقيقية لدور الدين في حركة التاريخ ، والمسيرة الاجتماعية
للانسان ، تتوقف على تحديد وتقييم
الصفحه ١٨٤ :
اللانهاية ، باعتبار أن الطريق الممتد طريق لا نهائي. وهذا المثل الاعلى
الحقيقي حينما تتبناه
الصفحه ٢٥٤ :
سبيل الدين ، ومعاناة من أجل الاسلام. ما ذا حصل ، ما ذا حصل عليه علي بن
أبي طالب (ع)؟ لو جئنا الى
الصفحه ١٤٧ : الديني يطلق على المثل الاعلى في جملة من الحالات اسم الإله ، باعتبار ان
المثل الاعلى هو القائد الآمر