الصفحه ١١٧ : عطاؤها ، الدين خلق الله (فِطْرَتَ اللهِ
الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ) هذا
الصفحه ١٣٥ : حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ
لِخَلْقِ اللهِ ذلِكَ الدِّينُ
الصفحه ١٣٦ :
والتاريخ والدين هو الدين القيم ، والدين القيم هو العلاقة الاجتماعية
الرباعية الاطراف التي يدخل
الصفحه ١٩٧ :
على هذا الضوء سوف نكوّن رؤية واضحة لما نسميه باصول الدين الخمسة ، سوف
تقع اصول الدين الخمسة في
الصفحه ١٢٤ : الهداة الميامين من آله الطاهرين
قلنا ان القرآن
الكريم يقدم الدين لا بوصفه مجرد قرار تشريعي ، بل يقدمه
الصفحه ١٥٨ :
الاعلى وليس الدين بشكله العام الا علاقة عابد بمعبود.
اذن المثل
الاعلى لا ينفك عن الثوب الديني
الصفحه ١٥٩ : الانسان ، هذا الدين الذي يصنعه
الانسان ، وهذا المثل الاعلى الذي هو نتاج بشري ، هذا لا يمكن ان يكون هو
الصفحه ١٩٩ : الدين في الحقيقة
وبالتعبير التحليلي على ضوء ما ذكرناه هي كلها عناصر تساهم في تركيب هذا المثل
الاعلى وفي
الصفحه ١٢٠ : الانسان وفي تركيب الانسان ،
يمكن ان يتحدى على الشوط القصير ، ولكن سنن التاريخ لا تقبل التحدي على الشوط
الصفحه ١٢١ : الدين سنة من سنن التاريخ.
كيف نحلل عناصر
المجتمع؟ نحلل عناصر المجتمع على ضوء هذه الآية الكريمة
الصفحه ١٣١ : ومن عليها مجرد امانة لا بد من رعاية واجبها واداء
حقها.
هذا الطرف
الرابع هو في الحقيقة مغير نوعي
الصفحه ١٥٧ : المنخفضة المنتزعة عن الواقع والتي تحدثنا عنها في الأمس في كثير من
الاحيان تتخذ طابع الدين ، ويسبغ عليها هذا
الصفحه ٢٥٠ : شبابه ، كانت حرارة الشباب
ملء وجدانه ، ولكن الاسلام قال له اسكت ، اصبر عن حقك حفاظا على بيضة الدين ، ما
الصفحه ١٧٠ : يجب ان يتعامل معه كافق ، لا كمطلق كما اننا نحن على الصعيد الجغرافي لا
نتعامل مع هذا الافق الذي نراه
الصفحه ٢٥٩ : ................................................................ ١٥٧
الدرس الحادي عشر........................................................... ١٧٩
الدرس الثاني