الصفحه ١٦٦ : سبيلها. بينما هذا المثل على الرغم
من صحته الا انه لا يمثل الا جزءا من هذه القيم. فهذا التعميم تعميم افقي
الصفحه ١٧٣ : يعطي ، لكنه
يعطي بقدر قابلية هذا المثل يعطي شيئا عاجلا لا اكثر.
في حالة من هذا
القبيل تكون السلطة
الصفحه ١٧٥ : وهي اخطر مراحلها ففي هذه المرحلة يسيطر عليها مجرموها
، يسيطر عليها اناس لا يرعون عهدا ولا ذمة وهذا ما
الصفحه ١٧٦ : النور ،
حينما يريد ان يمسك بحزمة من هذا النور ، طبعا هو لا يمسك الا بالمقيد ، الا بقدر
محدود من هذا
الصفحه ٢٠٣ :
، وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللهِ لا تُحْصُوها)(١) لعل في
__________________
(١) سورة إبراهيم الآية ٣٤
الصفحه ٢٠٥ : الكائن الذي هو في مركز القوة اذا لم يكن قد حل تناقضه الخاص ،
جدله الانساني من الداخل فسوف يفرز لا محالة
الصفحه ٢٠٦ : العلاقات
بين الانسان واخيه الانسان ، نظرة واسعة ، منفتحة ، معمقة ، لا تقتصر على لون من
التناقض ، ولا تهمل
الصفحه ٢٠٩ : معظم وسائل الانتاج ، وطبقة لا تملك شيئا من
وسائل الانتاج وانما تعمل من أجل مصالح الطبقة الاولى تستثمر
الصفحه ٢١٠ : المالكة يعطي لها فرصة في ان تخفض أجر العامل لانها
لا تريد ان تعطي العامل اكثر مما يديم به حياته ونفسه
الصفحه ٢١١ : لا تنسجم في الحقيقة مع الواقع ولا تنطبق على تيار الاحداث في
التاريخ ليس التناقض الطبقي وليد تطور
الصفحه ٢٢٦ : لا نرى ان دور الآلة هو دور الصانع ، وانما دور الآلة
هو دور الامكانية ، دور توفير الفرصة والقابلية
الصفحه ٢٢٩ : فَاتَّقُونِ)(٢) ، هذا هو منطق شمولية المثل الاعلى التي لا تعترف بحد
وبحاجز في داخل هذه الاسرة البشرية انظروا
الصفحه ٢٣٣ : . كان الامام (ع) يرى ان هذا القسم الثالث يجب تصفيته من المجتمع
الصالح ، ذلك لا بالقضاء عليه فرديا ، بل
الصفحه ٢٣٦ : بنفسها لكي
لا تتلوث بأوحال المجتمع ، هذه الرهبانية الجادة التي عبر عنها القرآن الكريم
بقوله
الصفحه ٢٤١ : الدور ، هذا أيضا بحث سوف نخرج منه بنظرية
شاملة كاملة لهذا الجانب من تاريخ الانسان ، كل ذلك لا يمكن ان