الصفحه ١١٩ : : الآية (٤٧).
(٢) نفس الآية السابقة.
الصفحه ١٢٤ :
الثالث. سنة تقبل التحدي على الشوط القصير ، ولكن المتحدي يعاقب بسنن التاريخ
نفسها. وقد أشير الى هذه
الصفحه ١٣٠ : بنية العلاقة الاجتماعية
وفي تركيب الاطراف الثلاثة الاخرى نفسها من هنا ليس هذا مجرد عملية جمع ثلاثة زائد
الصفحه ١٣٢ : رب العالمين للانسان وعرض الصيغة الرباعية نفسها من
زاوية اخرى. عرضها بوصفها وبنحو ارتباطها مع الانسان
الصفحه ١٤٢ : تغير ما بالقوم تابعا لتغير ما بأنفسهم كقوم ، كأمة
، كشجرة مباركة تؤتي اكلها كل حين.
فالمحتوى
النفسي
الصفحه ١٥٢ : طموح آخر
اكبر من هذا الواقع. هنا السبب اجتماعي لا نفسي ، السبب خارجي لا داخلي.
وهذا ايضا ما
عرضه
الصفحه ١٥٥ : يقود الى أحد سببين بحسب
تصورات القرآن الكريم :
السبب
الأول سبب نفسي وهو الألفة والعادة والضياع
الصفحه ١٥٨ : عبادة وانسياق. الا ان هذه
الاديان التي تفرزها هذه المثل العليا المنخفضة اديان محدودة تبعا لمحدودية نفس
الصفحه ١٦٦ : يصل الى حدوده القصوى إلى حدود هذا المثل القصوى ،
وحينئذ سوف يتحول هذا المثل نفسه الى قيد للمسيرة ، الى
الصفحه ١٩٦ : الآلهة المصطنعة ، ضد تلك
الطواغيت والمثل المنخفضة التي تنصب من نفسها قيّما على البشرية وحاجز وقاطع طريق
الصفحه ٢٠٧ : في وقت واحد ، تعمل من أجل تصفية التناقضات
الاجتماعية على الساحة لكن في نفس الوقت وقبل ذلك وبعد ذلك
الصفحه ٢١٠ : المالكة يعطي لها فرصة في ان تخفض أجر العامل لانها
لا تريد ان تعطي العامل اكثر مما يديم به حياته ونفسه
الصفحه ٢٢٩ : المستضعفون ، في نفس الوقت الظالمون الثانويون أو
__________________
(١) سورة الأنبياء الآية (٩٢
الصفحه ٢٣١ : عما في نفسه ويتخذ
الموقف المنسجم مع مشاعره وعواطفه وفرعونيته.
الطائفة
الثالثة في عملية
التجزئة
الصفحه ٢٣٢ : الفرعونية دون أن تناقشها حتى
دون ان تتدبرها ، حتى بينها وبين نفسها لا بينها وبين الآخرين ، هذه الفئة طبعا