الصفحه ٩١ : ،
هذه الغايات حيث انها مستقبلية بالنسبة الى العمل ، فهي تؤثر من خلال وجودها
الذهني في العامل لا محالة
الصفحه ٩٢ : الى
المستقبل ، كون المستقبل محركا لهذا الفعل من خلال الوجود الذهني الذي يرسم للفاعل
غايته أي من خلال
الصفحه ١٠٢ :
الشرطية ، في هذا الشكل تتمثل السنة التاريخية في قضية شرطية تربط بين
حادثتين او مجموعتين من
الصفحه ١٠٧ : ناجزة ،
ليست قضية شرطية ، لا يملك الانسان اتجاه هذه القضية أن يغير من ظروفها وأن يعدل
من شروطها ، لانها
الصفحه ١١٢ : صحيحة الى حد ما ، لكن ليس
من الضروري ان تكون كل سنة طبيعية موضوعية على هذا الشكل بحيث تأبى التحدي ولا
الصفحه ١١٣ : الى اقامة العلاقات المعينة
بين الذكر والانثى في مجتمع الانسان ضمن اطار من أطر النكاح والاتصال ، هذا
الصفحه ١١٧ :
اعطاؤها ويمكن الاستغناء عنها لانها في حالة من هذا القبيل لا تكون فطرة
الله التي فطر الناس عليها
الصفحه ١٢١ :
من سنن التاريخ؟ ليس مجرد تشريع وانما هو سنة ، يعني حاجة اساسية موضوعية
حاله حال قانون الزوجية بين
الصفحه ١٢٤ :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلوات على سيد الخلق
محمد وعلى
الصفحه ١٢٥ :
النَّاسِ
لا يَعْلَمُونَ)(١).
هذه الجملة
الأخيرة إشارة الى ان هذه السنة من الشكل الثالث اي ان
الصفحه ١٢٨ : مقوما من المقومات الاساسية للعلاقة الاجتماعية على الرغم
من انه خارج اطار المجتمع ، وهذه الصيغة الرباعية
الصفحه ١٣٧ : الثابتين.
ما هو دور
الانسان في عملية التاريخ من زاوية النظرة القرآنية ، من زاوية النظرة للقرآن
والفهم
الصفحه ١٣٩ :
الدرس التاسع
يوم الثلاثاء ١٧ / ج ٢ / ١٣٩٩ ه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ١٧٠ :
له وجود الماء ، وجود السراب على مقربة منه. الا ان هذا في الحقيقة ناشئ من
عجز عينه عن ان يتابع
الصفحه ١٧٤ : لهؤلاء ، هذه السلطة تتحول الى طبقة
بعد ذلك تتوارث مقاعدها عائليا او طبقيا وراثيا بشكل من اشكال الوراثة