الصفحه ٢٣٧ : رَبِّكُمْ عَظِيمٌ)(١) هذه هي الطائفة السادسة وقد علمنا القرآن الكريم ضمن سنة
من سنن التاريخ ايضا ان موقع اي
الصفحه ٣٧ :
انسان العالم الاسلامي وانسان العالم الغربي بكل ما يملك من رصيد عظيم ومن
ثقافة متنوعة في مختلف
الصفحه ١٦٣ : انفسهم لهذا المثل الاعلى ، بعد ان ضاع المثل الاعلى
في داخل المسلمين. بينما رواد الفكر الاسلامي في بدايات
الصفحه ٢٥٠ : السكوت عن الحق ، حينما فرض عليه الاسلام أن يصبر عن
حقه وهو في قمة شبابه ، لم يكن في شيخوخته ، كان في قمة
الصفحه ١٨ : اعاقة الفكر الاسلامي القرآني عن النمو المكتمل وساعد على
اكتسابه حالة تشبه الحالات التكرارية حتى نكاد
الصفحه ١٤ : اللغوية والادبية والتاريخية ، كان هو الاساس الوحيد
مضافا الى بعض هذه المعلومات التي يعتمد عليها التفسير
الصفحه ١٩ : الفكر الانساني من
حلول ، وما طرحه التطبيق التاريخي من اسئلة ومن نقاط فراغ ثم
الصفحه ٢٧ : الاقتصادي نظرية قرآنية عن سنن
التاريخ وهكذا عن السموات والأرض فهنا التفسير الموضوعي يتقدم خطوة على التفسير
الصفحه ٣٩ :
الدرس الثالث
السنن التاريخية
في القرآن الكريم
يوم الثلاثاء ٢٥ / ج
١ / ١٣٩٩ ه
الصفحه ٤٦ : الكريم أن
يعطينا عموميات ، أن يعطينا مواقف ، أن يبلور له مفهوما علميا في سنن التاريخ على
هذه الساحة من
الصفحه ٥٦ : اعطيت فيها الفكرة الكلية ، فكرة ان التاريخ له سنن وله ضوابط ما يلي
:
(لِكُلِّ أُمَّةٍ
أَجَلٌ فَإِذا جا
الصفحه ٥٧ : هذا الأجل ، إذن هاتان الآيتان الكريمتان فيهما عطاء واضح للفكرة
الكلية ، فكرة أن التاريخ له سنن تتحكم
الصفحه ٦٢ : التاريخ سوف يأتي ان شاء الله شرحها بعد ذلك يشار اليها في هذه الآية الكريمة.
وهي أنه اذا وصلت عملية
الصفحه ٦٩ : الحقيقة السنة التاريخية تؤكد عكس ذلك ،
تؤكد بأن تطبيق شريعة
__________________
(١) سورة الزخرف : الآية
الصفحه ٩٣ :
نطاق سنن التاريخ ، هذا البعد الثالث هو أن يكون لهذا العمل أرضية تتجاوز
ذات العامل ، أن تكون أرضية