الصفحه ١٧٤ :
سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)(١).
ثم تأتي
المرحلة الثالثة ؛ مرحلة الامتداد التاريخي
الصفحه ١٨١ : ) ، لغة الآية لغة التحدث عن واقع ثابت وحقيقة قائمة وهي
أن كل سير وكل تقدم للانسان في مسيرته التاريخية
الصفحه ١٨٦ : موضوعيا ، شعورا حقيقيا.
مثلا تلك المثل
المنخفضة ، تلك الآلهة ، تلك الاقزام. المتعملقة على مرّ التاريخ
الصفحه ١٩٣ : هو الذي تقدمه عقيدة التوحيد على مرّ
التاريخ ، عقيدة التوحيد التي تنطوي على الايمان بالله سبحانه
الصفحه ١٩٥ : انسانية ، كانت افرازا بشريا لا حاجة الى افتراض صلة
موضوعية ، نعم هناك طواغيت وفراعنة على مر التاريخ نصبوا
الصفحه ١٩٦ :
بالنسبة للمسيرة التاريخية ، لا بد من معركة ضد هذه الآلهة ، ولا بد من قيادة تتبنى
هذه المعركة وهذه القيادة
الصفحه ١٩٨ : يجسدها النبي (ص) ، النبي على مر التاريخ ،
الانبياء صلوات الله عليهم هم الذين يجسدون هذه الصلة الموضوعية
الصفحه ٢٠٢ : مستمد من قانون موضوعي يمثل سنة من سنن التاريخ الثابتة ، وهذا
الصفحه ٢٠٣ : كبرى طبيعية او بشرية.
وهذا القانون
بنموه وبتطبيقاته التاريخية يعطي الحلول التدريجية لهذه المشكلة
الصفحه ٢٠٨ : العامل الطبقي الذي لعب دورا في افكار المادية التاريخية.
__________________
(١) سورة آل عمران الآية
الصفحه ٢١١ : لا تنسجم في الحقيقة مع الواقع ولا تنطبق على تيار الاحداث في
التاريخ ليس التناقض الطبقي وليد تطور
الصفحه ٢١٧ : التاريخية منذ خرج الانسان الاوروبي
والامريكي من دياره ليفتش عن كنوز الارض في مختلف أرجاء العالم ، ولينهب
الصفحه ٢٢٠ :
اذن الحقيقة
التي يثبتها التاريخ دائما هو ان التناقض لا يمكن حصره في صيغة واحدة ، التناقض له
صيغ
الصفحه ٢٢٦ :
التاريخية اعتقدت بأن الآلة هي التي تصنع الاستغلال ، هي التي تصنع النظام
المتناسب لها ، ولكننا نحن
الصفحه ٢٢٩ : ، الفرعونية على مرّ
التاريخ التي تبني العلاقات بين الانسان وأخيه الانسان على أساس الظلم والاستغلال
، الفرعونية