الصفحه ٥ :
الدرس الأول
التفسير التجزيئي والتفسير التوحيدي
للقرآن الكريم
يوم الثلاثاء
١٧ / ج ١ / ١٣٩٩
الصفحه ٣٩ :
الدرس الثالث
السنن التاريخية
في القرآن الكريم
يوم الثلاثاء ٢٥ / ج
١ / ١٣٩٩ ه
الصفحه ٩٥ :
تَعْمَلُونَ)(١).
هنا القرآن
الكريم يتحدث عن كتاب للامة ، أمة جاثية بين يدي ربها ويقدم لها كتابها ، يقدم لها
الصفحه ١٢٣ :
الدرس الثامن
عناصر المجتمع
في القرآن الكريم
يوم الأربعاء ١١ / ج ٢ / ١٢٩٩ ه
الصفحه ١٢٩ : الرباعية الاطراف التي صاغها القرآن الكريم تحت
اسم الاستخلاف ترتبط بوجهة النظر المعينة للحياة والكون. في
الصفحه ١٥٤ : المميزة التي ذكرها القرآن لمن اجتنب عبادة الطاغوت؟
قال (فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ
يَسْتَمِعُونَ
الصفحه ٢٤٦ :
وكل من الدرجتين مهلكة والدرجة الثانية أشد هلكة من الدرجة الاولى ولهذا قال رسول الله (ص):
«حب
الصفحه ٣١ :
من الواقع لكن ذاك الواقع الساكن المحدود الذي كان يعيشه الشيخ الطوسي او
الذي كان يعيشه المحقق
الصفحه ٢١٨ :
وراء هذا التناقض كان أقوى من جدل الانسان من وراء ذلك التناقض ، والثراء
الهائل الذي تكدس في أيدي
الصفحه ١٦٤ : الوراء خطوة. اذا رجعنا الى الوراء خطوة ، سوف نواجه
النوع الثاني من الآلهة من المثل العليا ، أليس قلنا في
الصفحه ١٦٩ : مجموعة من الاسر فشكلوا القبيلة ، حينما اجتمعت مجموعة من
القبائل فشكلت عشيرة ، حينما اجتمعت مجموعة من
الصفحه ٢١٩ : الشعوب الفقيرة في العالم.
من خلال هذا
التناقض وجد الرأسمالي الاوروبي والامريكي أن من مصلحته أن يقاسم
الصفحه ٦٣ :
الله (ص) حينما أخرج من مكة لم يمكثوا بعده الا قليلا ، اذ فقدت المعارضة
في مكة موقعها ، وتحولت مكة
الصفحه ١٣٢ :
معروضة في هذا النص الشريف باعتبارها عطاء من الله ، جعلا من الله يمثل
الدور الايجابي والتكريمي من
الصفحه ١٦٢ :
غزو عسكري من الخارج لان هذه الامة التي افرغت من محتواها ، التي تخلّت عن
وجودها كأمة ، وبقيت