الصفحه ٤١ :
اعوذ بالله من الشيطان
الرجيم
بسم الله الرحمن
الرحيم
وافضل الصلوات على
سيد الخلق
الميامين
الصفحه ٨٢ :
الْجَنَّةَ
وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ
الْبَأْسا
الصفحه ٩٨ :
الثاني يكون من اجل اعادة العلاقات الى نصابها الحق ، العلاقات من داخل كل
امة قد تكون غير قائمة على
الصفحه ١٩٦ : النبوة في مرحلة من النبوة يتحدث
عنها القرآن وسوف نتحدث عنها ان شاء الله تعالى ونقول بانها بدأت في اكبر
الصفحه ٤٨ :
نزلت عليه ، ومن البيئة التي حلت فيها ، ومن الفرد الذي كلف بأن يقوم
بأعباء تبليغها. هذا الجانب من
الصفحه ١٢٦ : الارض ، فما هي العناصر التي يمكن استخلاصها من العبارة
القرآنية التي تتحدث عن هذه الحقيقة العظيمة؟
هناك
الصفحه ١٣٦ :
القرآن الكريم مستخلصة من هذه الآيات عن هذه السنة ، اما كيف؟ نريد ان نتعرف بصورة
اوضح وأوسع عن هذه السنة
الصفحه ١٤٩ : مطلقة ، الى مثل اعلى الى هدف لا يرى
وراءه شيئا.
وهذا في
الحقيقة هو ما عرضه القرآن الكريم في كثير من
الصفحه ٢٢٨ :
التاريخ بحسب مفهوم القرآن الكريم وذلك لان مجتمع الظلم ، مجتمع الفراعنة
على مرّ التاريخ مجتمع ممزق
الصفحه ٥١ : واسِعٌ عَلِيمٌ ..)(٢) إذن فالقرآن الكريم إنما يتحدث مع الجانب الثاني من
عملية التغيير ، يتحدث مع البشر في
الصفحه ٦٠ :
بخصوص الظالمين من بني اسرائيل ، وانما شمل موسى (ع) شمل اطهر الناس وازكى الناس ،
واشجع الناس في مواجهة
الصفحه ٧٥ :
الدرس الخامس
يوم الثلاثاء ٣ / ج ٢ / ١٣٩٩ ه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ٧٦ : .
ومن هنا استهدف
القرآن الكريم ، من خلال التأكيد على طابع الإطراد في السنة التاريخية ، استهدف أن
يؤكد
الصفحه ١١٧ : والحضارية على مرّ
التاريخ. القرآن يريد ان يقول بأن الدين ليس مقولة من هذه المقولات بالامكان اخذها
وبالامكان
الصفحه ١٢١ :
من سنن التاريخ؟ ليس مجرد تشريع وانما هو سنة ، يعني حاجة اساسية موضوعية
حاله حال قانون الزوجية بين