الصفحه ١٨٢ : كربلاء ووقف في نصف الطريق لا يحصل على شيء من
كربلاء ، لا يحصل على حفنة من تراب كربلاء اطلاقا ، لان كربلا
الصفحه ١٨٩ : الا المثل الاعلى الذي يكون
جهة عليا ، يحس الانسان من خلالها بانه بين يدي رب قادر سميع بصير محاسب مجاز
الصفحه ١٩٢ : اعلى كما هو شأن الثوار الماديين الذين يستلهمون من المادية التأريخية
ومن الفهم المادي للتاريخ ، اولئك
الصفحه ٢٠٠ :
وانما بمحتواه الداخلي ، وهذا المحتوى الداخلي توضح ايضا من خلال ما شرحناه
، ان الاساس في بناء هذا
الصفحه ٢٣٨ : الفرص
والامكانيات هذا المجتمع الذي تحدثنا الروايات عنه ، تحدثنا عنه من خلال ظهور
الامام المهدي عليه
الصفحه ٢٣٩ :
الدرس الرابع عشر
يوم الاربعاء ٥ / رجب / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرحيم
بسم الله
الصفحه ٢٤٠ :
المجموعة المذكورة سابقا من النصوص القرآنية هذه النظريات هي في الحقيقة
الاساس النظري للاتجاه العام
الصفحه ٢٤٤ : الدرجة التي منعه من ان
يرى شيئا آخر غير الله حتى حينما كان يرى الناس ، كان يرى فيهم عبيد الله ، حتى
حينما
الصفحه ٥٤ :
سنة ، عن قانون ، وإلا فلا معنى للاستقراء من دون افتراض سنة أو قانون ،
إذن هناك السنة متعددة درجت
الصفحه ٥٦ : ، للأمة بوصفها مجتمعا ينشئ ما بين أفراده العلاقات والصلات القائمة على
أساس مجموعة من الأفكار والمبادئ
الصفحه ١٣٠ : بنية العلاقة الاجتماعية
وفي تركيب الاطراف الثلاثة الاخرى نفسها من هنا ليس هذا مجرد عملية جمع ثلاثة زائد
الصفحه ١٤١ : بكل ما يضم من علاقات ومن انظمة ومن افكار وتفاصيل هذا البناء العلوي في
الحقيقة مرتبط بهذه القاعدة
الصفحه ١٤٤ :
وتعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما
الصفحه ١٧٧ :
الاعلى ، المثل الاعلى خارج حدود ذهنه ، لكنه يمسك بحزمة من النور ، هذه
الحزمة مقيدة لكن المثل
الصفحه ٢٤٩ : المثل الاعلى في شجاعة المبارزة في ميدان الحرب شد حزامه وهو ناهز الستين من
عمره الشريف وهجم على الخوارج