الصفحه ٢١٢ : الصناعية التي تطورت فيها الآلة تطورا
كبيرا ، كان من المفروض أن هذه المجتمعات كانكلترا والولايات الامريكية
الصفحه ٢١٣ : تعش
تناقضا طبقيا بالمعنى الماركسي لانها لم تكن قد دخلت الباب العريض الواسع للتطور
الصناعي من قبيل
الصفحه ٢٢٠ : متعددة وذلك لان كل هذه الصيغ تنبع من منبع واحد وهو التناقض الرئيسي ، الجدل
الانساني ، والجدل الانساني لا
الصفحه ٢٢٣ :
الدرس الثالث عشر
الثلاثاء ٤ / رجب / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ٢٢٤ : المجتمع لا يتمكن من أن يمارس
بذور الاقوياء ، بذور الوحوش فيه لا يتمكنون على الاغلب من أن يمارسوا أدوارا
الصفحه ٢٣١ : وابدا على مستوى نزوات فرعون وشهوات فرعون ورغبات
فرعون يسبقونه بالقول من أجل ان يصححوا مسلكه ومسيرته. قال
الصفحه ٢٣٢ :
يشبه التحرك الميكانيكي للآلة ، تحرك التبعية والطاعة دون تدبر ، دون وعي ،
سلب فرعون منها تدبرها
الصفحه ٨٧ : ، موت خديجة في سنة معينة ، حادثة تاريخية مهمة تدخل في نطاق ضبط المؤرخين
وأكثر من هذا هي حادثة ذات بعد في
الصفحه ١٠٨ :
هذا الشكل من
السنن التاريخية هو الذي أوحي في الفكر الاوروبي بتوهم التعارض بين فكرة سنن
التاريخ
الصفحه ١٢٧ :
الطبيعة.
فالعنصر الثالث
هو العنصر المرن والمتحرك من عناصر المجتمع وكل مجتمع يبني هذه العلاقة المعنوية
الصفحه ١٤٥ : الداخلي للانسان يجسد الغايات التي تحرك التاريخ ، يجسدها من خلال وجودات
ذهنية تمتزج فيها الارادة بالتفكير
الصفحه ١٤٦ : في الحقيقة بوجهة نظر عامة الى الحياة والكون ، يتحدد من قبل كل
جماعة بشرية على اساس وجهة نظرها العامة
الصفحه ١٥٨ : الاديان التي يفرزها الانسان من خلال صنع هذه المثل ، ومن خلال
عملقة هذه المثل وتطويرها من تصورات الى مطلقات
الصفحه ١٧٣ : كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ
رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً)(١) الله سبحانه
الصفحه ١٧٩ :
الدرس الحادي عشر
يوم الثلاثاء ٢٤ / ج ٢ / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله