الصفحه ٢٥٤ :
سبيل الدين ، ومعاناة من أجل الاسلام. ما ذا حصل ، ما ذا حصل عليه علي بن
أبي طالب (ع)؟ لو جئنا الى
الصفحه ٢٥٥ : ، أليست السنة هي قول المعصوم وفعله وتقريره. علينا
أن نحذر من حب الدنيا ، لانه لا دنيا عندنا لكي نحبها! ما
الصفحه ٢٥٨ :
لا بد وان احباب له قد رحلوا ، أعزة له قد انتقلوا لم يبق من طموحاتهم شيء
، لم يبق من آمالهم شيء ان
الصفحه ٣٤ : ء عن ذلك. النبي (ص) كان يعطي هذه النظريات ولكن من خلال التطبيق من
خلال المناخ القرآني العام الذي كان
الصفحه ٥٥ :
الدرس الرابع
الأربعاء ٢٦ / ج ١ / ١٣٩٩
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ٦٥ : تربط بعضهم ببعض.
اذن فهذه سنة
من سنن التاريخ ، ربطت القاعدة بالبناء العلوي (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
لَمْ
الصفحه ٨٨ :
كثير من معالم التاريخ ، كان من المحتمل أن يأتي الامام أمير المؤمنين الى
الخلافة بدون تناقضات
الصفحه ٨٩ :
الدرس السادس
يوم الأربعاء ٤ / ج ٢ / ١٣٩٩ ه
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ٩٦ : يغادر صغيرة ولا كبيرة من اعماله من حسناته وسيئاته من هفواته
وسقطاته من صعوده ونزوله الا وهو محصي في ذلك
الصفحه ٩٧ :
قلناه من ان العمل التاريخي هو ذاك العمل الذي يتمثل في كتاب الامة. العمل
الذي له ابعاد ثلاثة. بل
الصفحه ١٦١ :
المحدودة لانه لا يوجد هناك مثل اعلى تلتف حوله الطاقات ، تلتف حوله
القابليات والامكانات تحشد من
الصفحه ١٦٦ : ،
وحينئذ سوف يكون بنفسه عقبة أمام استمرار زحف الانسان نحو كماله الحقيقي.
وهذا المثل
الذي يعمم خطأ يحول من
الصفحه ٢٠١ :
الدرس الثاني عشر
يوم الاربعاء ٢٥ / ج ٢ / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله
الصفحه ٢٠٣ : وكلما ازدادت خبرته بلغتها وبقوانينها ازداد سيطرة عليها
وتمكّنا من تطويعها وتذليلها لحاجاته وحيث ان كل
الصفحه ٢٠٥ : الكائن الذي هو في مركز القوة اذا لم يكن قد حل تناقضه الخاص ،
جدله الانساني من الداخل فسوف يفرز لا محالة