الصفحه ١٥٨ :
الاعلى وليس الدين بشكله العام الا علاقة عابد بمعبود.
اذن المثل
الاعلى لا ينفك عن الثوب الديني
الصفحه ٢٤٥ : الا وكان يرى الله معه وقبله وبعده
حب الدنيا في الدرجة الثانية يصل الى مستوى بحيث ان الانسان لا يرى
الصفحه ٦٤ : على وجه الاجمال هنا. اذن فهناك
سنة للتاريخ. (فَلَمَّا جاءَهُمْ
نَذِيرٌ ما زادَهُمْ إِلَّا نُفُوراً
الصفحه ١٨٦ :
المسئولية الحقيقية لا تقوم الا بين جهتين مسئول ، ومسئول لديه. اذا لم يكن هناك
جهة أعلى من هذا الكائن المسئول
الصفحه ٦٢ : لا يلبثون الا قليلا. ليس
المقصود من انهم لا يلبثون الا قليلا ، يعني انه سوف ينزل عليهم عذاب الله
الصفحه ٦٧ :
التاريخ (وَما أَرْسَلْنا فِي
قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما
الصفحه ١٠٠ :
هؤلاء الافراد ، ليس عندنا الا الافراد الا زيد وبكر وخالد ، ليس عندنا ذلك
العملاق المستتر من
الصفحه ١٥٢ : فِرْعَوْنُ ما أُرِيكُمْ إِلَّا ما
أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشادِ)(٢)
هنا فرعون يقول
ما
الصفحه ١٧٦ : النور ،
حينما يريد ان يمسك بحزمة من هذا النور ، طبعا هو لا يمسك الا بالمقيد ، الا بقدر
محدود من هذا
الصفحه ١٩١ : نَذِيرٍ إِلَّا قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى
أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
الصفحه ٢٥٨ : نعمل دائما
ونحرص دائما على اساس انها حياة طويلة ، لعلنا لا ندافع الا عن عشرة ايام ، الا عن
شهر ، الا عن
الصفحه ٨٢ :
إِلَّا بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا
مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِيزِ
الصفحه ٩٤ : الا
فرد واحد أو عدد من الأفراد ولكن باعتبار الموج يعتبر عمل المجتمع ، اذن العمل
التاريخي الذي تحكمه
الصفحه ٩٦ : يغادر صغيرة ولا كبيرة من اعماله من حسناته وسيئاته من هفواته
وسقطاته من صعوده ونزوله الا وهو محصي في ذلك
الصفحه ٩٧ : يأتي فيه
كل انسان فردا فردا ، لا يملك ناصرا ولا معينا ، لا يملك شيئا يستعين به في ذلك
الموقف الا العمل