الصفحه ٢٥١ : عرضت عليه الخلافة ، عرضت عليه رئاسة الدنيا فرفضها!
لا لشيء الا لانها شرطت بشرط يخالف كتاب الله وسنة
الصفحه ٢٣ : بأن كلمات الله لا تنفد ، القرآن الكريم عطاء لا ينفد
بينما التفسير اللغوي ينفد لأن اللغة لها طاقات
الصفحه ١١١ : التحدي من قبل الانسان ، لانها
قانون من قوانين الكون والطبيعة فلا يمكن للانسان ان يتحداها ، أن ينقضها ، أن
الصفحه ١١٤ : السنة يكتب بنفسه فناء نفسه لانه يتحدى ذلك عن طريق ألوان
اخرى من الشذوذ التي رفضها هذا الاتجاه الموضوعي
الصفحه ١٧٢ : ،
وليست مكاسب على الخط الطويل. هذه المكاسب مكاسب عاجلة لان عمر هذا المثل قصير ،
لان عطاء هذا المثل محدود
الصفحه ١٨٨ :
اذن هذا المثل
الاعلى بحسب الحقيقة يحدث تغييرا كيفيا على المسيرة لانه يعطي الشعور بالمسئولية
الصفحه ٢١٠ : المالكة يعطي لها فرصة في ان تخفض أجر العامل لانها
لا تريد ان تعطي العامل اكثر مما يديم به حياته ونفسه
الصفحه ٢٥٠ :
لان حب الله اسكره! فلم يجعله يلتفت أن هؤلاء أربعة آلاف وهو واحد! وضرب
قمة الشجاعة في الصبر ، في
الصفحه ٢٢ : خلال مجموعة آياته الشريفة.
إذن فهنا يلتحم
القرآن مع الواقع ، يلتحم القرآن مع الحياة ، لأن التفسير
الصفحه ٣٠ : يأخذون هذا الواقع ويأتون الى مصادر الشريعة ليستنبطوا الحكم من مصادر
الشريعة هذا اتجاه موضوعي لانه يبدأ
الصفحه ٥٨ : الجماعي لا الأجل الفردي ، لأن قوما بمجموعهم لا يموتون عادة في وقت واحد
وإنما الجماعة بوجودها المعنوي الكلي
الصفحه ٧٨ : عن الله سبحانه وتعالى لان الله يمارس قدرته من خلال
هذه السنن ، ولان هذه السنن والقوانين هي إرادة الله
الصفحه ٨٦ : سبق أن السنن التاريخية ، ان السنن القرآنية في التاريخ ذات
طابع علمي ، لانها تتميز بالاطراد الذي يميز
الصفحه ١٤٧ : المركز مركز المثل الاعلى
يعبر عنه بالإله لانه هو الذي يصنع مسار التاريخ. حتى ورد في قوله سبحانه وتعالى
الصفحه ١٦٥ : لا يمكنه ان يستوعب برؤيته الطريق الطويل الطويل كله ،
لا يمكنه ان يستوعب المطلق لان الذهن البشري محدود