الصفحه ١٠١ :
الدرس السابع
يوم الثلاثاء ١٠ / ج ١ / ١٣٩٩ ه
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن
الصفحه ٢٥٩ : ................................................................ ٨٩
الدرس السابع................................................................ ١٠١
الدرس الثامن
الصفحه ١٨٧ :
فسوف يتحلل.
بينما المثل
الاعلى لدين التوحيد ، للانبياء على مرّ التاريخ باعتباره واقعا عينيا
الصفحه ١٥١ : وضعا قائما فلم يسمحوا لانفسهم بأن يتجاوزوه ، جسدوه كمثل اعلى
وعارضوا به دعوات الانبياء على مر التاريخ
الصفحه ١٨٥ : توقف الانسان في وسط الطريق ، وفي نقطة معينة كان دين
التوحيد على مر التاريخ هو حامل لواء المعركة ضدها
الصفحه ١٥٥ :
اذن خلاصة ما
مرّ بنا حتى الآن : أن التاريخ يتحرك من خلال البناء الداخلي للانسان ، الذي يصنع
الصفحه ١٨٦ : موضوعيا ، شعورا حقيقيا.
مثلا تلك المثل
المنخفضة ، تلك الآلهة ، تلك الاقزام. المتعملقة على مرّ التاريخ
الصفحه ٢٢٨ :
التاريخ بحسب مفهوم القرآن الكريم وذلك لان مجتمع الظلم ، مجتمع الفراعنة
على مرّ التاريخ مجتمع ممزق
الصفحه ٢٤٥ : ، لكن سرعان ما يرجع مرة أخرى الى ذلك المحور وينشد اليه ،
فلتات يخرج بها من اطار ذلك الشيطان ثم يرجع الى
الصفحه ٤٨ : الناس تتحكم فيهم الى درجة
كبيرة سنن التاريخ التي تتحكم في بقية الجماعات وفي بقية الفئات على مر الزمن
الصفحه ٦٤ : ، وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللهِ) اذن هناك كلمة لله لا تتبدل على مر التاريخ ، هذه
الكلمة التي لا تتبدل
الصفحه ٦٧ : ...)(١) هذه علاقة قائمة بين النبوة على مر التاريخ ، وبين موقع
المترفين والمسرفين في الامم والمجتمعات. هذه
الصفحه ٦٨ : . وهذه
العلاقة ايضا الآية تؤكد انها علاقة مطلقة ، علاقة مطردة على مر التاريخ وهي سنة
من سنن التاريخ
الصفحه ٧٣ : انه طرح هذه الفكرة لاول مرة على الساحة على ساحة المعرفة
البشرية.
الصفحه ٨٦ :
التصور القرآني لسنن التاريخ وسوف أعود الى هذه النقطة مرة أخرى إنشاء الله
تعالى. اذن نستخلص مما