(الْمُقَنْطَرَةِ) المكملة. وهو كما تقول : هذه بدرة مبدّرة ، وألف مؤلّفة.
وقال الفراء :
المقنطرة : المضعّفة ، كأن القناطير ثلاثة ، والمقنطرة تسعة.
(وَالْخَيْلِ
الْمُسَوَّمَةِ) ، الرّاعية. يقال
: سامت الخيل فهي سائمة إذا رعت. وأسمتها فهي مسامة ، وسوّمتها فهي مسوّمة : إذا
رعيتها.
والمسوّمة في غير
هذا : المعلّمة في الحرب بالسّومة وبالسّيماء. أي بالعلامة.
وقال مجاهد :
الخيل المسومة : المطهّمة الحسان. وأحسبه أراد أنها ذات سيماء. كما يقال : رجل له
سيماء ، وله شارة حسنة.
(وَالْأَنْعامِ) : الإبل والبقر والغنم. واحدها نعم. وهو جمع لا واحد له من
لفظه.
(والحرث) :
الزّرع.
(وَاللهُ عِنْدَهُ
حُسْنُ الْمَآبِ) أي المرجع. من «آب يؤوب» : إذا رجع.
* * *
١٧ ـ (الْقانِتِينَ) : المصلّين. و «القنوت» يتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب «المشكل».
(وَالْمُنْفِقِينَ) يعني : المتصدقين.
* * *
١٨ ـ (قائِماً بِالْقِسْطِ) أي بالعدل.