الصفحه ٢٧٢ : (مُشْرِقِينَ) : مصبحين حين شرقت الشمس ، أي طلعت. يقال : اشرقنا ، أي
دخلنا في الشّروق. كما يقال : أمسينا وأصبحنا
الصفحه ٢٧٧ : قول أبي ذؤيب في
الكلاب.
أولي سوابقها قريبا توزع
أي تفرى بالصيد.
٢١ ـ (لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً
الصفحه ٢٧٨ :
مجلس. ويقال
للمجلس : مقام ومقامة. وقال في موضع آخر : (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) [سورة القمر آية :
٥٥
الصفحه ٢٨٠ :
سورة القصص
٣ ـ (مِنْ نَبَإِ مُوسى) أي من خبره.
(وَجَعَلَ أَهْلَها
شِيَعاً) أي فرقا وأصنافا في
الصفحه ٢٩٣ : قبورهم ـ : أنهم ما لبثوا فيها غير
ساعة. (كَذلِكَ كانُوا
يُؤْفَكُونَ) في الدنيا. أي كذبوا في هذا الوقت
الصفحه ٣٠٦ : .
١٨ ـ (وَقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ) أي جعلنا ما بين القرية والقرية مقدارا واحدا.
١٩
الصفحه ٣٢٥ :
قال زهير :
ولو نال أسباب السماء بسلم
[وقال السدي : في
الأسباب : في الفضل والدين] قال أبو
الصفحه ٣٣٧ : ـ (وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ
أَكْمامِها) أي من المواضع التي كانت فيها مستترة. وغلاف كل شيء :
كمته
الصفحه ٤٢١ :
سورة المزمل
١ ـ (الْمُزَّمِّلُ) (١) : المتلفف في ثيابه (٢). وأصله : «المتزمّل» ، فأدغمت التا
الصفحه ٤٢٤ :
٨ ـ (فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) أي نفخ في الصور (١) أول نفخة.
١١ ـ و ١٢ ـ و ١٣
ـ (ذَرْنِي
الصفحه ٤٤٨ : .
٢ ـ و (الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ) : يوم القيامة.
٣ ـ (وَشاهِدٍ) في يوم الجمعة. كأنه أقسم بمن يشهده. (وَمَشْهُودٍ
الصفحه ١٧ : من العضد
وكان الأصل ، «مؤيمن»
، ثم قلبت الهمزة هاء : لقرب مخرجهما ، كما تقلب في «أرقت الما
الصفحه ٢٤ : أعلى من كل صفة : إذ كانت لا تكون إلّا له.
ومثل هذا ـ مما
المثل فيه بمعنى الصفة ـ قوله في صفة أصحاب
الصفحه ٢٧ : ـ لكثرة
ما يجري في الكلام ، والهمزة في الجمع مؤخرة لأنهم رسل الله.
* * *
٥ ـ و (إبليس) فيه
قولان : قال
الصفحه ٣٠ : .
* * *
١١ ـ و (الجحد) في
اللغة : إنكارك بلسانك ما تستيقنه نفسك. قال الله جل ثناؤه : (وَجَحَدُوا بِها